ما حكم امرأة انقطع عنها الحيض ثلاثة أشهر ثم خرج دم فهل تصوم؟
السائل : وسئل فضيلته عن امرأة انقطعت عنها العادة ثلاثة أشهر، ثم خرج منها دم، وبعد التحليل لم يثبت الحمل، فهل تصوم وتصلي؟
الشيخ : هذه المرأة دمها دم نساء فدم حيض، حيض ما دام أهل الطب يقولون إن رحمها خال من الولد فهذا دم حيض، لكن تبقى لا تصلي ولا تصلي حتى تتجاوز خمسة عشر يوما، فإذا تجاوزت خمسة عشر يوما صار الدم دم استحاضة، تغتسل وتصوم وتقضي الأيام التي لم تصمها من قبل، فإذا جاء الشهر الثاني فإنها لا تجلس إلا مقدار عادتها فقط.
السائل : وسئل فضيلته عن امرأة انقطعت عنها العادة ثلاثة أشهر، ثم خرج منها دم، وبعد التحليل لم يثبت الحمل، فهل تصوم وتصلي؟
الشيخ : نعم تصوم وتصلي، لأن الحيض هو السيلان، مأخوذ من قول العرب حاض الوادي إذا سال، فالحيض الطبيعي لا بد أن يسير ويخرج إلى الملابس وتحس به المرأة سائلا، أما النقطة والنقطتان فليست بشيء، وقد نقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن المرأة إذا رأت دما مثل الرعاء يعني نقطة نقطة فإنه ليس بشيء، وبناء على ذلك تكون صلاة المرأة التي ذكرت عن نفسها ما سمعتم وصيامها صحيحين،
الشيخ : هذه المرأة دمها دم نساء فدم حيض، حيض ما دام أهل الطب يقولون إن رحمها خال من الولد فهذا دم حيض، لكن تبقى لا تصلي ولا تصلي حتى تتجاوز خمسة عشر يوما، فإذا تجاوزت خمسة عشر يوما صار الدم دم استحاضة، تغتسل وتصوم وتقضي الأيام التي لم تصمها من قبل، فإذا جاء الشهر الثاني فإنها لا تجلس إلا مقدار عادتها فقط.
السائل : وسئل فضيلته عن امرأة انقطعت عنها العادة ثلاثة أشهر، ثم خرج منها دم، وبعد التحليل لم يثبت الحمل، فهل تصوم وتصلي؟
الشيخ : نعم تصوم وتصلي، لأن الحيض هو السيلان، مأخوذ من قول العرب حاض الوادي إذا سال، فالحيض الطبيعي لا بد أن يسير ويخرج إلى الملابس وتحس به المرأة سائلا، أما النقطة والنقطتان فليست بشيء، وقد نقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن المرأة إذا رأت دما مثل الرعاء يعني نقطة نقطة فإنه ليس بشيء، وبناء على ذلك تكون صلاة المرأة التي ذكرت عن نفسها ما سمعتم وصيامها صحيحين،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 14 - 45 ما حكم امرأة انقطع عنها الحيض ثلاثة أشهر ثم خرج دم فهل تصوم؟ فقه الصيام - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي