هل يأثم الشخص بزيادة الخشوع عند حصول مصيبة أو حاجة؟
السؤال:
ننتقل الى رساله اخرى بعثتها الاخت ام سعد تقول في بعض الاوقات اقبل على الطاعات كالصلاه وقراءه القران والذكر وبالذات عندما امر بضائقه وهم او مشكله زوجيه واكون خاشعه باكيه احس بعظمه الله عز وجل ولكن عند زوال هذه الاشياء انشغل بالاولاد والبيت والزوج وغيرها واصبح فاتره في خشوعي وفي صلاتي هل انا اثمه بذلك؟
الجواب:
لا، لست آثمة بذلك، معلوم أن الحاجة إلى الله توجب الخشوع له والبكاء بين يديه، وأما إذا استغنى الإنسان فإنه يغفل أو يعرض، إما أن يغفل وإما أن يعرض عن الله سبحانه وتعالى، فعلى المسلم أن يذكر الله دائما في كل أحواله في غناه وفقره وصحته ومرضه وحضوره وسفره وجميع أحواله. نعم.
ننتقل الى رساله اخرى بعثتها الاخت ام سعد تقول في بعض الاوقات اقبل على الطاعات كالصلاه وقراءه القران والذكر وبالذات عندما امر بضائقه وهم او مشكله زوجيه واكون خاشعه باكيه احس بعظمه الله عز وجل ولكن عند زوال هذه الاشياء انشغل بالاولاد والبيت والزوج وغيرها واصبح فاتره في خشوعي وفي صلاتي هل انا اثمه بذلك؟
الجواب:
لا، لست آثمة بذلك، معلوم أن الحاجة إلى الله توجب الخشوع له والبكاء بين يديه، وأما إذا استغنى الإنسان فإنه يغفل أو يعرض، إما أن يغفل وإما أن يعرض عن الله سبحانه وتعالى، فعلى المسلم أن يذكر الله دائما في كل أحواله في غناه وفقره وصحته ومرضه وحضوره وسفره وجميع أحواله. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 7802- هل يأثم الشخص بزيادة الخشوع عند حصول مصيبة أو حاجة؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي