معالجة النفس بالرقية الشرعية

السؤال:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة بعثت برسالة مطولة تقول فيها انا سيدة عمري تسعة وعشرون عاما من مدينة الرياض مشكلتي ان هناك صوتا بداخلي هذا الصوت اسمعه دائما ينهاني عن القيام باي عبادة وعندما اصلي اسمعه بداخلي يحدثني باشياء لا يرضى الله عنها ودائما يشد يشككني في كل شيء في ديني وفي عقيدتي، واصبح الشك في كل شيء يسيطر على حياتي، واحيانا اسمع في راسي دويا يكاد يتفجر من الحاح ذلكم الصوت في اذني وفي راسي، حتى انني اصبحت اصرخ في يوم من الايام واقول كفايه كفايه، انني في وقت الصلاه احس ايضا ذلكم الاحسان. والان اكره تماما سماع هذا الصوت. مع العلم انني انا اديت فريضة الحج هذا العام. واديت النسك. ولكن طيلة اداء النسك لم يهدا هذا الصوت في راسي ابدا ابدا. واصبحت اخشى الجلوس بمفردي في اي مكان. لانني كنت ادعو الله واتضرع اليه بالدعاء في يوم من الايام وانا بمفردي. ووجدت ان جسدي ينتفض ويرتعد وكأن هناك من يسيطر علي أرجو تفسيرا لذلك مع العلم أنني علمت أن هناك سورا من القرآن الكريم تقرأ ويضع الإنسان يده في الماء وبعد الانتهاء من القراءة يشرب هذا الماء كعلاج لهذه الحالة مع مع العلم أنني أيضا لا أترك الصلاة ولا الصيام. ودائما اقرأ القرآن بالليل والنهار من المصحف، واحب دائما أن أذكر الله وأسبح وأحمد الله وأهلل، أرجو إفادتي بالعلاج الشافي لمثل هذه الحالة حتى لا تعود لي أبدا إن شاء الله تعالى، وأسألكم عن حجي الذي أديته وحالتي ما ذكرت؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
الذي يظهر من سؤال هذه المرأة أنها مصابة بمس من الشيطان، وأن هذا الذي تسمعه أو هذه الأحاسيس التي تحس بها كلها من الشيطان، فعليها أن لا تلتفت لهذه الأمور، ولا تهتم بها، وأن ترفضها رفضا تاما، وأن تقبل على عبادتها وصلاتها وذكر الله عز وجل، وسيذهب عنها ذلك إن شاء الله، والعلاج والحمد لله ميسر.
في علاج القرآن والرقية، بأن تقرأ على نفسها، وأن تلازم الأوراد الشرعية في الصباح والمساء، وعند النوم، بأن تقرأ آية الكرسي، وتقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين، وأن تكرر ذلك في الصباح والمساء، وعند النوم، وأن تقرأ سورة الفاتحة على نفسها لأنها رقية عظيمة، بل هي الرقية الشافية بإذن الله، تقرأ سورة الفاتحة وتنفث على جسمها وما تستطيع من جسمها، وتقرأ الإخلاص والمعوذتين، وما تيسر من القرآن وتكثر من ذلك، ولو قرأت في ماء وشربته، فهذا أيضا من الرقية الشرعية، وإذا وقاها أيضا أحد من أهل العلم من أقاربها ومحارمها، أو حتى لو لم يكونوا من محارمها مع تسترها ومع أخذ الاحتياط من الفتنة، فلا بأس بذلك، وهو من العلاج العظيم الذي ينفع الله تعالى به، وعليها الإكثار من ذكر الله عز وجل كما ذكرت فتستمر على ذكر الله وتلاوة القرآن ولو مثلا قدر أن تعرض نفسها على طبيب نفساني، ربما يكون هناك علاج أيضا علاج طبي تستفيد منه، لأن الله سبحانه وتعالى ما أنزل داء إلا وأنزل له شفاء، ولا بأس بالتداوي المباح والأدوية المباحة، فقد يكون عندها شيء من الأمراض الجسمية التي تؤثر عليها ما يسمى بالمرض العصبي، ويكون للأطباء في ذلك وجهة نظر مباحة الحمد لله، هذا مما أباحه الله في