زخرفة المساجد وكتابة الآيات على جدرانها وفرشها
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، لا يخفى على فضيلتكم ما حدث من التشبه باليهود والنصارى قديما وحديثا من تشييد المساجد وزخرفتها والتباهي بذلك، وأن هذا من أشراط الساعة كما جاء في حديث أنس لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد[سنن أبي داود: 449]، وهذه الزخارف يا فضيلة الشيخ اتسعت حتى كتبت الآيات وأسماء الله الحسنى على جدران المساجد، وفي المحاريب، وعلى الفرش، وأنفقت الأموال الطائلة على هذا، ولم تسلم حتى السجاجيد والفرش من هذه الزخارف والنقوش، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أتقى الخلق وأخشعهم قد ألهته الخميصة التي لها أعلام، فنأمل من فضيلتكم دراسة هذا الموضوع المهم عن اللجنة الدائمة، والكتاب لولاة الأمر بمنع الإسراف في بناء المساجد، ومنع هذه الزخارف، وإلزام مصانع السجاد بفرش المساجد بالفرش الخالية من هذه النقوش والألوان، حتى إن أحد به قبل شهر قد حرش بما يقارب ثلاثمائة ألف ريال، وهو يبني مساجد أم نوع من المساجد؟
الشيخ:
فهذا الكلام تكتبه لسماحة المفتي ويعرض على الإبن إن شاء الله، اكتب كلامك هذا في معروف قدمه للإبن إن شاء الله ينظر به، لكن ترى بعض الناس يتشدد في كل شيء يعتبره زخرفا يعتبره، فلا عبرة بالمتشدد ولا عبرة بالمتساهل، لا بد من الوسط، لا بد من الوسط في هذا الأمر.
فضيلة الشيخ وفقكم الله، لا يخفى على فضيلتكم ما حدث من التشبه باليهود والنصارى قديما وحديثا من تشييد المساجد وزخرفتها والتباهي بذلك، وأن هذا من أشراط الساعة كما جاء في حديث أنس لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد[سنن أبي داود: 449]، وهذه الزخارف يا فضيلة الشيخ اتسعت حتى كتبت الآيات وأسماء الله الحسنى على جدران المساجد، وفي المحاريب، وعلى الفرش، وأنفقت الأموال الطائلة على هذا، ولم تسلم حتى السجاجيد والفرش من هذه الزخارف والنقوش، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو أتقى الخلق وأخشعهم قد ألهته الخميصة التي لها أعلام، فنأمل من فضيلتكم دراسة هذا الموضوع المهم عن اللجنة الدائمة، والكتاب لولاة الأمر بمنع الإسراف في بناء المساجد، ومنع هذه الزخارف، وإلزام مصانع السجاد بفرش المساجد بالفرش الخالية من هذه النقوش والألوان، حتى إن أحد به قبل شهر قد حرش بما يقارب ثلاثمائة ألف ريال، وهو يبني مساجد أم نوع من المساجد؟
الشيخ:
فهذا الكلام تكتبه لسماحة المفتي ويعرض على الإبن إن شاء الله، اكتب كلامك هذا في معروف قدمه للإبن إن شاء الله ينظر به، لكن ترى بعض الناس يتشدد في كل شيء يعتبره زخرفا يعتبره، فلا عبرة بالمتشدد ولا عبرة بالمتساهل، لا بد من الوسط، لا بد من الوسط في هذا الأمر.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 141/17 شرح زاد المستقنع/ صالح الفوزان — youtube.com (1:12:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
