هل صحيح أن معراج الرسول ﷺ كان في ليلة 27 من شهر رجب؟
السؤال : وهناك سؤال يقول فيما رأيته. هذا سؤال يقول يقول بعض الناس يقولون إن الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به في ليلة سبع وعشرين من هذا الشهر هل هذا صحيح أو لا؟
الجواب : والجواب على ذلك أن هذا ليس بصحيح فإنه لم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به في شهر رجب ولا في ليلة سبع وعشرين منه وإنما ذكر المؤرخون أنه عرج به في شهر ربيع الأول وليس أيضا بأمر ثابت الذي يثبت في الصحيحين، ومع ذلك حتى لو ثبت أنه أسري به ليلة سبع وعشرين أو ليلة خمس وعشرين فإنه لا يجوز أن نحدث في هذه الليلة احتفالا لا بأذكار ولا بغيرها، لأن كل شيء يعظم به الرسول عليه الصلاة والسلام ويثنى عليه به فهو من العبادة، لأن الله تعالى قد فرض علينا تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيم شريعته ومحبته، فإذا أراد أحد أن يفعل شيئا يدل على تعظيم الرسول ولم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعا، وعلى هذا فما يقيمه بعض الناس في ليلة سبع وعشرين مما يدعون أن هذا يدل على الأراد فإنه بدعة ولا يجوز لنا أن نقوم به، والحقيقة أن البدع لها لوازم باطلة، لوازم خطيرة، لأن مضمون قول صاحب البدعة أن الشريعة لم تكن كملت، وأنها كملت بهذه البدعة، ومضمون ذلك أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر فيما بلغه أمته من شريعة الله، لأنه لم يبلغهم عن هذه البدعة، ومضمون ذلك أيضا أن التشريع ليس إلى الله ولكن إلى البشر فهم الذين يشبعون ما شاءوا، وكل هذه اللوازم باطلة، ومن ادعى أنه يحب الله ورسوله فلدينا ميزان وضعه الله تعالى لعباده وهو قوله قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[آل عمران: 31] أي إنسان يدعي أنه يحب الله ورسوله، أنا أقول تفضل إذا كان عملك متبعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت صادق، وأما إذا ابتدعت في دينه أو خالفته فإن دعواك هذه ليست بصدق، إذا وضحت أنا. أبدا لا يذكره، لأنه إذا ذكره في هذا الوقت يظن العامة أن المراج في هذا اليوم أو في هذه الليلة،
الجواب : والجواب على ذلك أن هذا ليس بصحيح فإنه لم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به في شهر رجب ولا في ليلة سبع وعشرين منه وإنما ذكر المؤرخون أنه عرج به في شهر ربيع الأول وليس أيضا بأمر ثابت الذي يثبت في الصحيحين، ومع ذلك حتى لو ثبت أنه أسري به ليلة سبع وعشرين أو ليلة خمس وعشرين فإنه لا يجوز أن نحدث في هذه الليلة احتفالا لا بأذكار ولا بغيرها، لأن كل شيء يعظم به الرسول عليه الصلاة والسلام ويثنى عليه به فهو من العبادة، لأن الله تعالى قد فرض علينا تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيم شريعته ومحبته، فإذا أراد أحد أن يفعل شيئا يدل على تعظيم الرسول ولم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعا، وعلى هذا فما يقيمه بعض الناس في ليلة سبع وعشرين مما يدعون أن هذا يدل على الأراد فإنه بدعة ولا يجوز لنا أن نقوم به، والحقيقة أن البدع لها لوازم باطلة، لوازم خطيرة، لأن مضمون قول صاحب البدعة أن الشريعة لم تكن كملت، وأنها كملت بهذه البدعة، ومضمون ذلك أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر فيما بلغه أمته من شريعة الله، لأنه لم يبلغهم عن هذه البدعة، ومضمون ذلك أيضا أن التشريع ليس إلى الله ولكن إلى البشر فهم الذين يشبعون ما شاءوا، وكل هذه اللوازم باطلة، ومن ادعى أنه يحب الله ورسوله فلدينا ميزان وضعه الله تعالى لعباده وهو قوله قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[آل عمران: 31] أي إنسان يدعي أنه يحب الله ورسوله، أنا أقول تفضل إذا كان عملك متبعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت صادق، وأما إذا ابتدعت في دينه أو خالفته فإن دعواك هذه ليست بصدق، إذا وضحت أنا. أبدا لا يذكره، لأنه إذا ذكره في هذا الوقت يظن العامة أن المراج في هذا اليوم أو في هذه الليلة،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 67 - 79 هل صحيح أن معراج الرسول ﷺ كان في ليلة 27 من شهر رجب؟ الإنصاف في آداب الاختلاف - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
