حكم تكرار العمرة للمقيم في مكة

السؤال:
هناك من يكرر العمرة فضيلة الشيخ سواء لنفسه أو لوالديه رجالا ونساء ما رأيكم بهذا الشيخ؟

الجواب:
تكرار العمرة بمعنى أنه يسافر لها عدة مرات لا بأس به، أما تكرار العمرة بالنسبة للمقيم في مكة، يعني يخرج إلى التنعيم ويحرم بعمرة ثم يخرج ويحرم بعمرة، فهذا خلاف الأولى، خلاف الأفضل، بل الأفضل له أن يبقى في المسجد الحرام، في مكة، في الحرم، ويعبد الله بالصلاة والصيام والذكر، وتلاوة القرآن والطواف بالبيت، هذا أفضل له من الذهاب إلى تكرار العمرة؟
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا ولم يفعله الصحابة إلا عائشة رضي الله عنها لما ألحت على النبي صلى الله عليه وسلم لأنها أحرمت قارنة بسبب الحيض ولم تؤد العمرة وحدها والحج وحده كما أدى ذلك بعض الصحابة فألحت على النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتي بعمرة مستقلة.
أقنعها صلى الله عليه وسلم أو حاول إقناعها بأن عمرتها التي كانت مع حجها قارنة أنها تكفيها، فقالت لا يذهب الناس بعمرة وحج وأذهب بكذا، فعند ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تخرج مع أخيها عبد الرحمن إلى التنعيم وأن تحرم بعمرة تطييبا لخاطرها، فهي قضية عين خاصة بدليل أن الصحابة لم يكن يفعلون هذا، فبقاؤه في الحرم وتعبده فيه وإمضاء الأوقات فيه أفضل من ذهابه إلى الحل والإتيان بعمرة، نعم.