عدد الرضعات المحرمة وصفتها

السائل:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، من جمهورية مصر العربية، رسالة بعث بها مستمع رمزا إلى اسمه بالحروف ط. راي. م. يقول قالت لي أمي إنها أرضعت بنت خالي مرة واحدة يوم ولادتها، فهل يجوز لي الزواج من بنت خالي؟ علما بأننا نقول عند كتابة العقد على سنة الله ورسوله، وعلى مذهب الإمام أبي حنيفة؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
على سنة الله ورسوله شيء طيب. أما اشتراط المذهب فهذا غير مشروع أن يقول على مذهب أبي حنيفة وعلى مذهب فلان. يكفي أن يقول على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومذهب أبي حنيفة رحمه الله ومذهب إخوانه من المجتهدين من الأئمة الأربعة وغيرهم لا يخالف كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فإذا قال على سنة الله وسنة رسوله كفى. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم من ضواحي الإسلام.

الشيخ:
ونعم. وأما الرضاع الذي ذكره، فإذا ثبت أنها أرضعتها خمس رضعات معلومات في الحولين، فإنها تحرم عليه، لأنها أصبحت أخته من الرضاع، حيث إنها رضعت من أمه، لقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب،[صحيح البخاري: 2645] تحرم الولادة ما تحرم، تحرم الرضاعة ما تحرم الولادة، وهذا في قوله تعالى وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ[النساء: 23] لما ذكر سبحانه وتعالى المحرمات في النكاح قال وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ[النساء: 23] فإذا ثبت أن أمك أرضعتها خمس رضعات في الحولين فإنه تكون أختك من الرضاعة وتحرم عليه، أما إذا لم يثبت هذا أو ثبت أن أرضعتها ولكن لا يدرى كم عدد الرضعات فالاحتياط أيضا تركها ابتعادا عن الشبهة لقوله صلى الله عليه وسلم دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ[جامع الترمذي: 2518] قوله صلى الله عليه وسلم فمن اتقى الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول[صحيح مسلم: 1599a] الحبال فتركها في هذه الحالة يكون من درء الشبهات. نعم.