هل قوله تعالى ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحٌ فيما طعموا ..﴾ خاصة أم عامة؟

السؤال:
أسأل الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل في قوله تعالى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[المائدة: 93] يقول هل هذه الآية خاصة بسبب النزول؟ أم أن من الممكن أن يؤخذ من عموم لفظها مفهوم المخالفة أن الذين كفروا عليهم جناح في طعامهم؟

الجواب:
بعد نزول الآية وتحريم الخمر لا يجوز لأحد أن يتناول الخمر بعد ذلك. إنما الآية نزلت فيمن شربوا الخمر قبل أن تحرم وماتوا. لما نزل تحريم الخمر تندم أناس من المسلمين على أقاربهم الذين كانوا يشربونها وماتوا على ذلك. فالله طمعنهم ونفى الجناح.
عن الاموات الذين ماتوا قبل ان تحرم الخمر ليس عليهم جناح فيما طعموا يعني فيما مضى فيما طعموا قال فيما يطعمون في المستقبل ولذلك لما استدل بهذه الايه بعض الافراد في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا والمؤمن المتقي لا يضره شرب الخمر لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا[المائدة: 93] الصلاح الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا[المائدة: 93].
قال ونحن مؤمنون متقون شربوها بناء على هذا الفهم. استشار عمر رضي الله عنه الصحابة في هؤلاء فقالوا ادعهم فإن أقروا بتحريمها جلدوا حد الخمر وإن استحلوها قتلوا إن استحلوها وجب قتلهم لأن هذا ردة أما إذا اعترفوا بتحريمها ولكن تأولوا وفهموا فهما خاطئا من الآية فهؤلاء يقام عليهم الجدل. نعم.