حكم القول بجواز السعي للمرأة كالرجل إن توفرت لها نفس ظروف أم إسماعيل

السائل : فيما سبق بأن الرمل تعبدي أصبح فيما بعد، لأنه قد رفعت حجة الولاء، فلماذا لا نقول

الشيخ : ما نوى رفع لأنه زال سببه.

السائل : نعم، لماذا نقول بأن المرأة يجوز لها ويسن لها الرمل إذا أمنت انكشافه وسيقع

الشيخ : عن تبارك اللبيب، إذا تحققت المماثلة بين سعي المرأة اليوم وسعي أم إسماعيل الأول فلا بأس أن تقول بالقياس، لكن هل يمكن أن تحقق الآن؟ ما يمكن الله أعلم إلا أن تأتي سلطة تمنع الناس من السعي لأجل أن تسعى هذه المرأة وتسعى شديدا بين العمودين،

المقدم : إن شاء الله تبارك الله.

الشيخ : لا الحكم شر ما دام المسألة فيها إجماع أو شيء كالإجماع. الإنسان ما يستطيع أن يخالف.

السائل : على أي قانون إن الله إسماعيل كانت تسعة لوحدها لم يكن أحد يعمل.

الشيخ : هذا إحنا قلناه، قلنا ما يمكن يأخذ المسألة فلا يتم القياس.