هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة؟
السؤال : إذا قال قائل هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة أو لا؟ نعم.
الجواب : نعم، بل هي؟ بل هي حرف من الأحرف السبعة، نعم، وقد قال كثير من أهل العلم إن هذا الحرف هو الذي كانت عليه العرضة الأخيرة التي عرض النبي صلى الله عليه وسلم فيها القرآن على جبريل وأن ما سواه منسوخ، لأنه كان في زمن احتاج الناس فيه إلى التوسع، فلما توطدت اللغة القرشية وصارت هي الغالبة صارت القراءة على حرف واحد سهلة فنسخ ما عداها، ولكن هذا احتمال والله أعلم.
يقولون إن هؤلاء القراء السبعة أول ما جمعوا على رأس السنة الثلاثمائة. جمعهم أبو بكر بن مجاهد، لأنهم اشتهروا في عصرهم بطول العمر والتلقي من كبار المشايخ الهالكين وضبط القرآن، فاشتهر هؤلاء القراء السبعة فجمعهم أبو بكر بن مجاهد رحمه الله وهو إمام مشهور في القراء جمع هؤلاء القراء السبعة من الحرمين والعراقين والشام.
الحرمين المدينة ومكة والعراقين البصرة والكوفة والشام جمع قراءة هؤلاء وصارت هي القراءة السبع، وكان هناك قراء آخرون غيرهم وهم بقية القراءات العشر التي يجوز للإنسان أن يقرأ فيها بالصلاة وهي حجة قال شيخ الإسلام باتفاق العلماء، القراءات العشر ولكن هؤلاء السبعة اختارهم الإمام ابن مجاهد رحمه الله فجمع القراءة عليهم، وغيره زاد القراء الثلاثة الآخرين فصار القراء عشرة، واضح الآن؟
وحينئذ يتبين جليا أن القراءات السبع ليست هي الأحرف السبعة قطعا، لأن هذه حدثت متى؟ على رأس السنة ثلاثمائة، يعني على رأس القرن الثالث، فكيف تحمل على أنها القراءات السبع؟
الجواب : نعم، بل هي؟ بل هي حرف من الأحرف السبعة، نعم، وقد قال كثير من أهل العلم إن هذا الحرف هو الذي كانت عليه العرضة الأخيرة التي عرض النبي صلى الله عليه وسلم فيها القرآن على جبريل وأن ما سواه منسوخ، لأنه كان في زمن احتاج الناس فيه إلى التوسع، فلما توطدت اللغة القرشية وصارت هي الغالبة صارت القراءة على حرف واحد سهلة فنسخ ما عداها، ولكن هذا احتمال والله أعلم.
يقولون إن هؤلاء القراء السبعة أول ما جمعوا على رأس السنة الثلاثمائة. جمعهم أبو بكر بن مجاهد، لأنهم اشتهروا في عصرهم بطول العمر والتلقي من كبار المشايخ الهالكين وضبط القرآن، فاشتهر هؤلاء القراء السبعة فجمعهم أبو بكر بن مجاهد رحمه الله وهو إمام مشهور في القراء جمع هؤلاء القراء السبعة من الحرمين والعراقين والشام.
الحرمين المدينة ومكة والعراقين البصرة والكوفة والشام جمع قراءة هؤلاء وصارت هي القراءة السبع، وكان هناك قراء آخرون غيرهم وهم بقية القراءات العشر التي يجوز للإنسان أن يقرأ فيها بالصلاة وهي حجة قال شيخ الإسلام باتفاق العلماء، القراءات العشر ولكن هؤلاء السبعة اختارهم الإمام ابن مجاهد رحمه الله فجمع القراءة عليهم، وغيره زاد القراء الثلاثة الآخرين فصار القراء عشرة، واضح الآن؟
وحينئذ يتبين جليا أن القراءات السبع ليست هي الأحرف السبعة قطعا، لأن هذه حدثت متى؟ على رأس السنة ثلاثمائة، يعني على رأس القرن الثالث، فكيف تحمل على أنها القراءات السبع؟
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1781 - 4600 هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
