سافرنا ومكثنا في المدينة أقل من ثلاثة أيام، فعاب علي زملائي أني أصلي الجماعة في المسجد؟
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول سافرت مع زملائي ومكثنا في المدينة التي سافرنا إليها أقل من ثلاثة أيام، فكان زملائي يجمعون ويقصرون الصلوات في مكان إقامتنا داخل السكن، أما أنا فكنت أصلي الصلوات في المسجد دون جمع، فعابوا علي هذا العمل لأني لم آخذ بالرخصة التي يحبها الله، وقلت انني اعمل بالافضل فهل الافضل هو عملي ام عملهم؟
الجواب:
انت المصيب وهم مخطئون و العمل بالرخصه ان تذهب الى المسجد قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب او فلم ياته لا صلاه له الا من عذر[صحيح ابن حبان: 10:352] هذا يعم المسافرين وغيرهم يسمعون النداء وهم نازلين من جنب المسجد ولا يذهبون للمسجد يصلون هذا خطأ، نعم، وله بهذا رخصة، هذا ترك للواجب، نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول سافرت مع زملائي ومكثنا في المدينة التي سافرنا إليها أقل من ثلاثة أيام، فكان زملائي يجمعون ويقصرون الصلوات في مكان إقامتنا داخل السكن، أما أنا فكنت أصلي الصلوات في المسجد دون جمع، فعابوا علي هذا العمل لأني لم آخذ بالرخصة التي يحبها الله، وقلت انني اعمل بالافضل فهل الافضل هو عملي ام عملهم؟
الجواب:
انت المصيب وهم مخطئون و العمل بالرخصه ان تذهب الى المسجد قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب او فلم ياته لا صلاه له الا من عذر[صحيح ابن حبان: 10:352] هذا يعم المسافرين وغيرهم يسمعون النداء وهم نازلين من جنب المسجد ولا يذهبون للمسجد يصلون هذا خطأ، نعم، وله بهذا رخصة، هذا ترك للواجب، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [393 -521] سافرنا ومكثنا في المدينة أقل من ثلاثة أيام، فعاب علي زملائي أني أصلي الجماعة في المسجد..؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
