حكم الصوم الجماعي وقيام الليل جماعة

السؤال:
تسال عن حكم من دعا غيره من المسلمين لصوم يوم الاثنين والخميس جماعه وافطروا جماعه ثم تاتي عليهم بعض الليالي فيقرروا قيامها جماعه فهل هذا من التعاون على البر والتقوى؟ ولعلكم سمعتم عن الصوم الجماعي والافطار الجماعي والزواج الجماعي فما حكم الاسلام في ذلك؟ جزاكم الله خيرا

الجواب:
أصلا لهذا الصوم الجماعي؟ بل كل مسلم يصوم تطوعا بدون أن يرتبط بالآخرين أو يتفق جماعة على الصوم، كل مسلم يصوم بمفرده إذا تيسر له ذلك، وأما الارتباط بآخرين والاتفاق على الصوم الجماعي كما يسمونه، فهذا لا أصل له، وقد يكون هذا الاتفاق وهذا العمل من البدع، وأيضا ربما يدخله شيء من المجاملة، وعدم الإخلاص لله سبحانه وتعالى، وإنما يصوم موافقة للآخرين أو مجاملة مع الآخرين، وكل مسلم يصوم ويخفي عمله عن الآخرين مهما أمكنه ذلك، لأن هذا أدعى إلى الإخلاص، وكذلك صيام الليل جماعة عن اتفاق وعن استمرار على هذا، هذا أيضا من البدع، لأنه لا تشرع الجماعة في صيام الليل إلا في التراويح، التراويح، هذا ثبت صلاتها جماعة من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين، فالجماعة في صلاة الليل خاصة في التراويح، أما لو صلوا جماعة بعض الأحيان فلا بأس بذلك من غير انسجام، وإنما بعض الأحيان صلوا جماعة بأن توافقوا في مكان وصلوا جماعة أو قام أحد يصلي من الليل ثم جاء أحد من المسلمين وصلى معه لا بأس بذلك، بس هذا من غير ترتيب ومن غير اتفاق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قام يصلي جاء ابن عباس وكان صغيرا فقام عن يساره فأداره النبي صلى الله عليه وسلم وأقامه عن يمينه، ولأن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أيضا قام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل في بعض الليالي، وقرأ صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة سورة البقرة، وعن مشاوآل عمران وكان يطيل الركوع والسجود كما يطيل القيام عليه الصلاة والسلام، فإذا فعل هذا من غير ترتيب ومن غير مداومة فلا بأس، أما صلاة الجماعة مداومة فهذه إنما تكون في صلاة التراويح خاصة، وكذلك تكون أيضا في صلاة الكسوف، في صلاة الاستبقاء، هذه ورد الأدلة أنها تصلي جماعة، أما قيام الليل فلا يصلي جماعة إلا ما ذكر. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.