كيف يستدل بقوله تعالى: ﴿وقد نزل عليكم في الكتاب﴾ على حرمة مخالطة أهل المعاصي؟

السائل : قوله تعالى وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ[النساء: 140] الآية كيف نستدل بها يا شيخ على المنكرات؟ المنكرات التي أقل من الكفر، يقول آيات يكفر بها ويستهزأ، مثلا شرب الدخان، كيف نستدل به على عدم جواز بقاء الإنسان الذي يرعاه؟

الشيخ : العلة، العلة هي البقاء معه، فإن كان على كفر فهو كفر، وإن كان على ما دون الكفر فهو دون الكفر،

السائل : الاستهزاء بإيش من الكفر؟

الشيخ : أكفرها.

السائل : من الآية نصت على أنه يكفر بها ويستهزأ.

الشيخ : طيب، هذا في الكفر والاستهزاء والمعاصي؟

السائل : ليس بالآية نص.

الشيخ : مثله العلة واحدة العلة المشاركة.

السائل : يصادف الأمر الله يرضى.

الشيخ : والمخالطة فإن خالطهم على أمر كفري فهو كفر وعلى أمر دونه فهو دونه.