عن صحة قول ابن رسلان وعالم بعلمه لم يعلمن معذب من قبل عباد الوثن

السائل : يقول السائل قال الشاعر وعامل بعلمه لم يعملن معامل.

الشيخ : لا. لا.

السائل : لم يعملن معذب قبل عباد الوثن.

الشيخ : معذب من قبل. طيب.

السائل : معذب من قبل عباد الوثن. يقول هل معنى هذا البيت صحيح؟ مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كما أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجهاد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين العباد يوم القيامة الحديث، وفيه ورجل أتى به فعرفه نعمه.[صحيح مسلم: 1678a] وفيه ورجل أتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها؟ فقال قرأت القرآن وتعلمت العلم وعلمته فقال كذبت ولكن[سنن النسائي: 3137] قرأت القرآن ليقال قارئ وتعلمت العلم ليقال عالم فسحب فطرح في النار الحديث.

الشيخ : هذا لا ينافي ما ذكر من البيت، لأن الذي لم يعمل بعلمه هو في الحقيقة ما أراد به وجه الله، لو أراد به وجه الله حقيقة لكان أول الناس من يعمل بعلمه، وأما قوله أول ما يقضى بين الناس في الدماء فهذا صحيح وهذا في القضاء بين الناس، فأول ما يقضى بين الناس في الدماء وأول ما يحاسب عليه المرء من حقوق الله الصلاة، وأما أول من يعذب فإنه مثل هذا الرجل الذي تعلم العلم لغير الله والذي يتعلم ولا يعمل بعلمه