إذا حلف الإنسان على أمر كان يعتقده، فاتضح بعد ذلك عكس ما حلف عليه، هل تجب عليه الكفارة؟

السائل:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، إذا حلف الإنسان على أمر، وهو يعتقد صحة ما حلف عليه، لكنه اتضح بعد ذلك عكس ما حلف عليه، فأعتد عليه الكفارة؟

الشيخ:
إذا كان حلف على أمر ما يظن أنه صادق فيه من نفي أو إثبات، فإنه لا إثم عليه؛ لأنه لم يتعمد الكذب، ويكون هذا من لغو اليمين الذي قال الله تعالى فيه لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ[البقرة: 225]. نعم.

السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، الكفارة هل تنبهنا عليها شيخ سالم؟

الشيخ:
هذا ليس فيه كفارة، الحلف على شيء ماض بنفيه أو إثباته إن كان كاذبا متعمدا فإنها هي من الغموض فيها الإثم، وتكفرها التوبة والاستغفار وعدم العودة إليها، أما إذا كانت على أمر مستقبل ممكن فهذه هي التي تنعقد، اليمين، وتجب بها الكفارة إذا خالفها، كما لو حلف ليفعلن شيئا ولم يفعله، أو حلف لا يفعل شيئا وفعله، فإنه تجب عليه الكفارة.

المقدم:
طيب وفي مثل هذه الصورة لا تجب التي ذكرتها.

الشيخ:
الأمر الماضي نفيا أو إثباتا لا تجب عليها الكفارة، لكن إن كانت متعمدة فهي آثمة وعليها التوبة والاستغفار، وإن كانت غير متعمدة فلا إثم عليها؟

المقدم:
الحمد لله، جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.