إخراج الكفارة طعاما غير مطبوخ

السؤال:
فقال الشيخ رحمه الله لو أخرج من تجب عليه في القارئ اليمين عدد خمسة أعصر لكل مسجد من العشرة نصف صاع من برد أو شعير على المذهب فهل يجزئه ذلك على الصحيح من أقوال أهل العلم أو لا بد من تقديم طعام مطبوخ غداء أو عشاء؟

الجواب:
لا العكس العكس الخلاف إنما هو في تقديم المطبوخ هو اللي فيه الخلاف أما تقديم غير المطبوخ فهذا لا خلاف إنه يجزي فلو دفع برا أو رزا أو شعيرا أو تمرا إلى عشرة مساكين كل واحد له نصف صاع هذا لا خلاف إنه يجزي إنما الخلاف في تقديم المطبوخ المذهب إنه لا يجزي واختيار الشيخ تقي الدين وغيره أنه يجزي أن يصدق عليه الإطعام، لكن الأولون يقولون أن المطبوخ ما يتصرف فيه الإنسان إلا بالأكل فقط خلاف غير المطبوخ ويتصرف فيه إن شاء أهداه وإن شاء باعه وأخذ ثمنه وإن شاء أكله وإن شاء أجله يمكن ما هو بحاجة طعام الآن يمكن اليوم أنهم تعشي يأجله، لكن لو كان مطبوخ ما يمكنه يأجله، يخرب، بخلاف غير المطبوخ فهو يقبل التأجيل إلى أيام تتصرف فيه.