الجمع بين حديث لا يجني جان إلا على نفسه وتحمل العاقلة

السائل:
فضيلة الشيخ أتقكم الله ورد في الحديث لا يجزي الجاني إلا على أنفسه فكيف الجمع بين هذا وبين تحمل العاقلة معه ما يترتب عليه من الجناية؟

الشيخ:
لأنه معذور المخطئ معذور لأن المخطئ معذور وأما العامد فهو غير معذور فلذلك يتحمل العامد يتحمل جنايته ولو طلب الورثة الديه بدل القصاص فليس على العاقله منه شيء هذا على الجانب أما الخطأ فلأنه غير متعمد فيعذر ولأن الخطأ يكثر فلو حمل كل مخطئ الدية لا أجحف ذلك به.
ولأن العاقلة ترثه لو كان له مال، فكيف ترثه إذا كان له مال ولا تتحمل عنه إذا كان عليه غرامة هذه بهذه، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الغنم في الغرم.
ها؟ العامد ليس عليه كفارة لأن الله لم يذكر عليه كفارة وإنما عليه التوبة واختلف العلماء هل تقبل توبته أو لا تقبل؟ ابن عباس يرى أنه ما تقبل وأنه لا بد من تعذيبه في النار والجمهور يقولون تقبل توبته لأن الكافر إذا تاب قبلت توبته فالقاتل من باب أولى الله جل وعلا يقول إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] وهذا يدخل فيه القتل. نعم.

السائل:
لما قرأت العرب. الحمد لله.

الشيخ:
إذا ما قدرت العاقلة نعم يتحملها بيت المال، إذا صار ماله عاقلة ما موجود إلا عاقلة أو عاقلة فقراء ما يستطيعون يتحملها بيت المال، نعم.