تصريف الأفعال الخاصة بأركان الدين (الإيمان والإحسان والإسلام)
السائل : شيخنا هل هناك نكتة نحوية أو شرعية في كون أسماء الإسلام والإيمان والإحسان على وزن إفعال وأن أفعالها على وزن أفعله بينما فعل الكفر والفسق والعصيان على وزن فعله أو كفر وفسق وعصى هل هناك نكتة نحوية أو شرعية في هذه المسألة؟
الشيخ : لا أبدا، هذا ما جاءت فيه اللغة لأن إسلام من أسلم يعني استسلم وأحسن من الإحسان أي بذل الحسن، وآمن من الإيمان، وأصل من الأمن.
السائل : شيخ، الفعل في آمن طبعا على وجه أفعل، الفاء والعين واللام في آمن،
الشيخ : نعم. أفعل.
السائل : يكون ميم ونون لكن الفعل هو إيش أمنة ولا ولا إيش؟
الشيخ : لا لا، الفعل آمن الماضي والمضارع يؤمن والأمر أومن والمصدر إيمان
السائل : عفوا شوف أقصد يعني آمنة على وزن أفعل.
الشيخ : صحيح.
السائل : طيب الاشتقاق إللي هو على وزن فعل إيش هو؟
الشيخ : من أي ناحية؟
السائل : يعني.
الشيخ : فعلى يعني المادة هذه الميم والنون والهمزة اشتقاقها الأصغر أمن أمن يأمن أمنا.
المقدم : جزاك الله خير.
الشيخ : لا أبدا، هذا ما جاءت فيه اللغة لأن إسلام من أسلم يعني استسلم وأحسن من الإحسان أي بذل الحسن، وآمن من الإيمان، وأصل من الأمن.
السائل : شيخ، الفعل في آمن طبعا على وجه أفعل، الفاء والعين واللام في آمن،
الشيخ : نعم. أفعل.
السائل : يكون ميم ونون لكن الفعل هو إيش أمنة ولا ولا إيش؟
الشيخ : لا لا، الفعل آمن الماضي والمضارع يؤمن والأمر أومن والمصدر إيمان
السائل : عفوا شوف أقصد يعني آمنة على وزن أفعل.
الشيخ : صحيح.
السائل : طيب الاشتقاق إللي هو على وزن فعل إيش هو؟
الشيخ : من أي ناحية؟
السائل : يعني.
الشيخ : فعلى يعني المادة هذه الميم والنون والهمزة اشتقاقها الأصغر أمن أمن يأمن أمنا.
المقدم : جزاك الله خير.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، [3589] تصريف الأفعال الخاصة بأركان الدين (الإيمان والإحسان والإسلام) - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي