حكم إعفاء شعر الرأس وحلقه
السؤال:
يسأل فيها يا فضيلة الشيخ عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لشعر الرأس، هل كان يعفيه أم لا؟ وهل كان لا يحلقه إلا في الحج أو العمرة؟ أفيدونا أفادكم الله.
الجواب:
نعم، النبي صلى الله عليه وسلم كان يعفي رأسه شعر رأسه عليه الصلاة والسلام، كان له لمة تملأ ما بين منكبيه، وكان صلى الله عليه وسلم يعتني بها من ناحية التنظيف والطيب وإصلاحها من الشعث حتى تكون على هيئة جميلة، فإذا اقتدى به المسلم في هذه الخصلة بأن عفى شعر رأسه على الوجه المشروع واعتنى به في النظافة والتجميل الذي يليق بالرجال، فهذا سنة، والإمام أحمد رحمه الله يقول إن إنه سنة ولو ولكنه يحتاج إلى كلفة، ولو قدرنا عليه لفعلناه أو كما روي عنه رحمه الله، فالحاصل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعفي شعر رأسه ويتركه يطول إلى أن يصل إلى منكبيه أو شحمة أذنيه، وكان يعتني بتنظيفه وتطييبه وترجيله حتى يكون على هيئة حسنة، وكان صلى الله عليه وسلم يحلقه تقربا إلى الله عز وجل في الحج والعمرة، ودعا للمحلقين ثلاث مرات في الحج والعمرة، لأن هذا تقرب إلى الله سبحانه وتعالى، ودعا للمقصرين مرة واحدة، فالحاصل أن تغذية شعر الرأس على الوجه الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة، وحلقه للحج أو للعمرة مستحب، وعلى الأقل التقصير، ولا بد من أخذه للنسك، ولكن الحد الأدنى التقصير، والحد الأكمل والأفضل الحلق، وأما حلقه لغير الحج والعمرة فهو مباح، مباح إباحة، نعم. هه.
يسأل فيها يا فضيلة الشيخ عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لشعر الرأس، هل كان يعفيه أم لا؟ وهل كان لا يحلقه إلا في الحج أو العمرة؟ أفيدونا أفادكم الله.
الجواب:
نعم، النبي صلى الله عليه وسلم كان يعفي رأسه شعر رأسه عليه الصلاة والسلام، كان له لمة تملأ ما بين منكبيه، وكان صلى الله عليه وسلم يعتني بها من ناحية التنظيف والطيب وإصلاحها من الشعث حتى تكون على هيئة جميلة، فإذا اقتدى به المسلم في هذه الخصلة بأن عفى شعر رأسه على الوجه المشروع واعتنى به في النظافة والتجميل الذي يليق بالرجال، فهذا سنة، والإمام أحمد رحمه الله يقول إن إنه سنة ولو ولكنه يحتاج إلى كلفة، ولو قدرنا عليه لفعلناه أو كما روي عنه رحمه الله، فالحاصل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعفي شعر رأسه ويتركه يطول إلى أن يصل إلى منكبيه أو شحمة أذنيه، وكان يعتني بتنظيفه وتطييبه وترجيله حتى يكون على هيئة حسنة، وكان صلى الله عليه وسلم يحلقه تقربا إلى الله عز وجل في الحج والعمرة، ودعا للمحلقين ثلاث مرات في الحج والعمرة، لأن هذا تقرب إلى الله سبحانه وتعالى، ودعا للمقصرين مرة واحدة، فالحاصل أن تغذية شعر الرأس على الوجه الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة، وحلقه للحج أو للعمرة مستحب، وعلى الأقل التقصير، ولا بد من أخذه للنسك، ولكن الحد الأدنى التقصير، والحد الأكمل والأفضل الحلق، وأما حلقه لغير الحج والعمرة فهو مباح، مباح إباحة، نعم. هه.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما سنة النبي ﷺ في حلق شعر الرأس وهل كان لا يحلقه إلا في الحج أو العمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
