التفريق بين إعفاء الرأس واللحية
السؤال:
بارك الله فيكم الحقيقه سؤال السائل عن مساله الشعر الراس واطالته وما ذكرتم حفظكم الله من سنه النبي صلى الله عليه وسلم هذا امر لا شك انه مهم الا ان بعض الناس يتعسف الامور فتجده مثلا يقصر في طاعه الله او مثلا يحلق الشعر الذي امر الشارع باعفائه كاللحيه كشعر اللحية ويبالغ في اطالة شعر الرأس وهو على مظهر من النعومة والتكسر فما ادري ما هو توجيهكم في هذا؟
الجواب:
أما حلق اللحية أو قصها أو أخذ شيء منها فهذا حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى وإرسالها وإكرامها مخالفة للمشركين والمجوس واليهود والنصارى، وأيضا عملا بسنن الفطرة وسنن الأنبياء، وأيضا نجل كمال الرجولة؛ لأن اللحية جمال للإنسان، وحلقها دمامة، مع كونه تشبها ففيه دمامة، وفيه مخالفة للسنة، فلا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته أو أن يأخذ شيئا منها، وأما الرأس فكما مر التفصيل فيه، ولكن العبرة بالمقاصد من ترك شعر رأسه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم عامله بمثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل شعره فهذا سنة. أما من ترك شعر رأسه تشبها بالكفار أو بالهيبيين المسمين بالخنافس فهذا محرم، وليس هذا من الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
والدليل على الفرق بين الأمرين إن كان يعامل شعره بمثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل شعره فهذا حميد، وأما إن كان يترك شعره على الصفة التي يتركها الكفار والفساق وذوو الأخلاق السيئة فإن هذا من التشبه المذموم. نعم.
بارك الله فيكم الحقيقه سؤال السائل عن مساله الشعر الراس واطالته وما ذكرتم حفظكم الله من سنه النبي صلى الله عليه وسلم هذا امر لا شك انه مهم الا ان بعض الناس يتعسف الامور فتجده مثلا يقصر في طاعه الله او مثلا يحلق الشعر الذي امر الشارع باعفائه كاللحيه كشعر اللحية ويبالغ في اطالة شعر الرأس وهو على مظهر من النعومة والتكسر فما ادري ما هو توجيهكم في هذا؟
الجواب:
أما حلق اللحية أو قصها أو أخذ شيء منها فهذا حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى وإرسالها وإكرامها مخالفة للمشركين والمجوس واليهود والنصارى، وأيضا عملا بسنن الفطرة وسنن الأنبياء، وأيضا نجل كمال الرجولة؛ لأن اللحية جمال للإنسان، وحلقها دمامة، مع كونه تشبها ففيه دمامة، وفيه مخالفة للسنة، فلا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته أو أن يأخذ شيئا منها، وأما الرأس فكما مر التفصيل فيه، ولكن العبرة بالمقاصد من ترك شعر رأسه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم عامله بمثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل شعره فهذا سنة. أما من ترك شعر رأسه تشبها بالكفار أو بالهيبيين المسمين بالخنافس فهذا محرم، وليس هذا من الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
والدليل على الفرق بين الأمرين إن كان يعامل شعره بمثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل شعره فهذا حميد، وأما إن كان يترك شعره على الصفة التي يتركها الكفار والفساق وذوو الأخلاق السيئة فإن هذا من التشبه المذموم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما سنة النبي ﷺ في حلق شعر الرأس وهل كان لا يحلقه إلا في الحج أو العمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com (1:55)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي