النهي عن تجميد الأموال وبيان درجته

السائل:
النهي عن تسميد الأموال هل هو أهل التحريم؟

الشيخ:
نهي كراهة أو نهي تحريم نهي كراهة لأنها إذا جمدت تعطلت مصالحها أولا هي تتضرر بأنها تنقص بالزكاة وبالإنفاق وثانيا الناس يحرمون من فوائدها والله جل وعلا يقول وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا[النساء: 5] أنها تقوم بها مصالح العباد مصالح المالك ومصالح الناس أيضا. ينتفعون بالأجار، ينتفعون بالصدقات، ينتفعون بالزكاة، يعني نفع المال مشترك نعم.
كما ترون الآن الناس الذين أعطاهم الله أموال كم يشتغلون عندهم من الناس؟ من الكتاب ومن العمال ومن مثلا السيارات التي تحمل كل هذا من فوائد المال كل هذا يستفيد منه الناس. تقوم عليه أسر وبيوت وتقوم عليه بلدان. على ما يسمونه الآن بالاستثمار، استثمار طيب إذا كان في الحلال. نعم.

السائل:
فضيلة الشيخ لو استقدم شخص على.

الشيخ:
التجار صكوا على أموالهم ولا اشتغلوا فيها تعطل كثير من الناس، ما صار لهم أعمال ولا حرفة ولا شيء، تعطلت مصالحهم، تقول هذا مالي أبصق عليه وكيف الناس، تأثم بهذا لأنك حطلت مصالح الناس. نعم.