ماحكم ترديد الإمام النية للصيام في رمضان بعد العشاء ويردد المأمومون خلفه؟
السؤال:
بشهر رمضان المبارك بعدما نقوم بصلاه العشاء وبعدها الامام يجهر بعقد نيه الصيام فيقول نويت ان اصوم غدا شهر رمضان الى اخره والمامومين يرددون بعده هذا القول فما هو الحكم وما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا
الجواب:
هذا بدعه منكره اعلان النيه لصلاه او اعلان النيه للصيام او اعلان النيه للوضوء او الطواف او كل العبادات لا يجوز اعلانها والتلفظ بها لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتلفظ بالنيه بهذه العبادات وقد قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] اي مردود على صاحبه الله تعالى يقول قل اتعلمون الله بدينكم هي محلها القلب والله يعلم سبحانه وتعالى ما في القلوب في دون أن يعلن الإنسان ذلك. لربه عز وجل إلا ما ورد لكنية. في. وذلك في ذبح الأضحية والعقيقة والنسك الحج، يعني يقول الإنسان اللهم هذا منك ولك حقيقة أضحية أهدي، هذا ورد به الدليل، كذلك عند الإحرام يقول اللهم إني أريد الإحرام بالعمرة أو بالحج، أو يقول لبيك اللهم عمرة أو لبيك اللهم حجا في هذين الموضعين ورد ذكر النيه والتلفظ بها، أما ما عدا هذين الموضعين فيبقى على المنع، لأن الأصل في العبادات المنع إلا ما دل الدليل على فعله، ولم يدل دليل على التلفظ بالنية في الصلاة، في الصيام، في الطواف، في الوضوء، في غير ذلك من العبادات، والنية محلها القلب، والله سبحانه وتعالى يعلم ما في القلوب بدون أن يعلن له ذلك، نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
بشهر رمضان المبارك بعدما نقوم بصلاه العشاء وبعدها الامام يجهر بعقد نيه الصيام فيقول نويت ان اصوم غدا شهر رمضان الى اخره والمامومين يرددون بعده هذا القول فما هو الحكم وما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا
الجواب:
هذا بدعه منكره اعلان النيه لصلاه او اعلان النيه للصيام او اعلان النيه للوضوء او الطواف او كل العبادات لا يجوز اعلانها والتلفظ بها لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتلفظ بالنيه بهذه العبادات وقد قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] اي مردود على صاحبه الله تعالى يقول قل اتعلمون الله بدينكم هي محلها القلب والله يعلم سبحانه وتعالى ما في القلوب في دون أن يعلن الإنسان ذلك. لربه عز وجل إلا ما ورد لكنية. في. وذلك في ذبح الأضحية والعقيقة والنسك الحج، يعني يقول الإنسان اللهم هذا منك ولك حقيقة أضحية أهدي، هذا ورد به الدليل، كذلك عند الإحرام يقول اللهم إني أريد الإحرام بالعمرة أو بالحج، أو يقول لبيك اللهم عمرة أو لبيك اللهم حجا في هذين الموضعين ورد ذكر النيه والتلفظ بها، أما ما عدا هذين الموضعين فيبقى على المنع، لأن الأصل في العبادات المنع إلا ما دل الدليل على فعله، ولم يدل دليل على التلفظ بالنية في الصلاة، في الصيام، في الطواف، في الوضوء، في غير ذلك من العبادات، والنية محلها القلب، والله سبحانه وتعالى يعلم ما في القلوب بدون أن يعلن له ذلك، نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ماحكم ترديد الإمام النية للصيام في رمضان بعد العشاء ويردد المأمومون خلفه؟ الشيخ صالح بن فوزان افوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
