هل يجب صبغ الشعر بغير السواد؟

السؤال : الناس يختلفون بعض الناس يصبر وعادته الصبر يريد أن ينكر على من لا يصبر وآخر يصبر لكنه يميل إلى اللون البني ربما تحسب أن هذا الشكل بالأسود.

الجواب : إي، هو الممنوع الأسود الخالص، وأما إذا خلط الأسود بلون آخر فلا بأس، يعني مثلا الحناء أصفر والكتم أسود، إذا خلطهما الإنسان وصبغ بذلك فلا بأس، أما الذين ينكرون على من لا يصبغون إنكارا شديدا ففيه نظر، لأنه قد يكون هناك عذر. فالإمام أحمد رحمه الله قال في اتخاذ الشعر في الرأس قال هو سنة لو نقوى عليه اتخذناه ولكن له كلفة ومؤونة، وإن كان القول الراجح في مسألة اتخذ الشعر أنه اتبع العادة، لكن المهم أنه رحمه الله تعذر بالكلفة، وأنه يحتاج إلى ترجيل وتسريح وتطييب وما أشبه ذلك، كثير من علمائنا ولا أحتج بهم على السنة، لأن السنة أولى أن تتبع لا شك، لا يفعلون هذا، لا يغيرون شيئا، أدركنا الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله وإخوانه عبد اللطيف وأدركنا الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله ومشايخ آخرين كلهم لا يصبرون، والظاهر لي والله أعلم أن علتهم هو ما علل به الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، أنها تحتاج إلى عناية، وكل يوم يتفقدها الإنسان، لأن الشعر إذا صبغ ما يبقى ثلاثة أيام أو أربعة أيام إلا وقد بان، بان من أسفل الشعر، فيحتاج إلى أن يصبغ مرة ثانية، ثم هل قول الرسول عليه الصلاة والسلام غيروا هذا الشيب خالفوا اليهود فإنهم لا[سنن أبي داود: 652] يصبغون هل المراد المخالفة؟ أو المراد في عدم الاشتباه في ذلك الوقت، بمعنى أنه إذا وجد يهود لا يصبغون قلنا للمسلمين اصبغوا، أو إنها سنة مستقلة، هذه أيضا محل نظر، إذا قلنا أنها سنة مستقلة فعلناها سواء كان عندنا يهود أو ما عندنا يهود سواء يصبغون أو لا يصبغون،