ما حكم قتل الصيد في حال الإحرام

السؤال : نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ بسؤال لأحد الإخوة يقول ما الحكم فيمن قتل صيدا وهو محرم؟

الجواب : قتل الصيد في حال الإحرام محرم. بالكتاب والسنة لقول الله تبارك وتعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ[المائدة: 95]. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك أيضا. وقال صيد البر حلال لكم ما لم تصيدوه أو يصد لكم. ولكن إذا قتله غير متعمد.
كما لو دهسه وهو لا يشعر به أو طارت حمامة حتى اصطدمت بالسيارة فماتت أو ما أشبه ذلك مما ليس للإنسان فيه قصد فإنه لا شيء عليه، ليس عليه إثم ولا جزاء لقول الله تعالى وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ[المائدة: 95] وهكذا جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان غير قاصد بل هو ناف أو جاهل فإنه لا شيء عليه لقول الله تبارك وتعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] فقال الله تعالى قد فعلت. وبهذه المناسبة ينبغي أن نعلم أن فاعل محظورات الإحرام له حالات، الحال الأولى أن يكون معذورا بجهل أو نسيان أو إكراه فهذا لا شيء عليه لا إثم ولا فدية لقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] الثانية أن يفعله محتاجا إليه مع العمد فهذا يحل لا إثم عليه ولكن عليه ما يترتب على هذا المحظور من جزاء وفدية، الثالث أن يفعله متعمدا غير معذور ولا محتاج إليه فهذا عليه الإثم وعليه ما يترتب على ذلك المحظور من جزاء أو فدية أو غيرهما. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ، وبارك