تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

حكم اتخاذ أواني الذهب والفضة والمطلي بالذهب

السائل:
وليس الشيخ. معكم فضيات، والأغنياء بالذهب، والأواني لن تستخدم مسكينا فقط، وليس للأكل والشرب،

الشيخ:
كل هذا حرام، الأواني التي من الذهب تتخذ تحف أو من الفضة تتخذ تحف أو الثريات المطلية بالذهب، كل هذا حرام، لا يجوز لأن هذا من الترف المحرم، وأيضا هذا يشبه اتخاذها للشراب والأكل كما قال صلى الله عليه وسلم الذي يشرب بآنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم[مصنف ابن أبي شيبة: 14:406]، قال صلى الله عليه وسلم لا تأكلوا في آنية الذهب والفضة، ولا تشربوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة[بلوغ المرام: 16].
فالمسلم لا يجوز له أنه يتخذ الذهب أو المذهبات أواني أو ثريات أو مقابض أبواب ا او مفاتيح سيارات او ما اشبه حتى سمعنا ان بعضهم ان بعضهم يجعل في الحمامات شيء من الذهب يجعل الكراسي اللي يجلس عليها لقضاء الحاجه يموهها بالذهب حرام لا يجوز هذا او او السياره يجعل مفاتيحها ومقابضها وقابض الابواب مطليه بالذهب هذا حرام لا يجوز لا يجوز للمسلمين انهم يعملون هذا العمل

سائل آخر:
الشيخ مالك.

الشيخ:
لا، أما الماس والجواهر الكريمة وما أشبهها لا تقاس عليها؛ لأن التحريم إنما ورد في الذهب والفضة فقط.

سائل آخر:
صراخ أكبر.

الشيخ:
أي نعم، في الأكل أو في غيره، إلا أنه لا ينبغي للمسلم المبالغة في الترف، لكن التحريم لا يحرم، هذا خاص بالذهب والفضة. نعم.
المصدر قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 19 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|البيوع|باب القرض وغيره|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (31:25)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى