وصف الدعوة بالوهابية والتسمية بالجامية

السؤال:
هذا سؤال جاء عن طريق الشبكة يقول نسمع في خارج هذه البلاد وصف الدعوة التي قام بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأئمة الدعوة من بعده بالوهابية، ووصف أهلها بالوهابيين، ونسمع في الداخل وصف من يتمسك بها ويعتني بها بالجاميين، وأنهم من الفرق الضالة، ووصفهم بالمداهنة والنفاق والتفريق بين الناس والطعن في العلماء والدعاة. وأنهم عملاء ومرجئة مع الولاة، وقد انتشر هذا الوصف حتى أصبح بعض العامة يردده وهو جاهل بمعناه ومدلوله، بل بلغ ببعض الجهال أن يقرر عقيدة ومنهج أهل السنة خلاف أهل السنة تقريرا بالعامة والرعاء، ثم يدعو في خطبة الجمعة على الجاميين والناس يؤمنون من ورائه، فآمر من فضيلتكم أحسن الله إليكم الإجابة على بعض الأمور وهي صحة هذه التحذيرات والتسميات، وحكم من أطلق هذه الكلمة على أحد من المسلمين أفتونا مأجورين؟

الجواب:
أما الوهابية فلا نعرف شيء يقال له الوهابية، إنما نعرف دعوة التوحيد، ودعوة التوحيد ليست وهابية، وإنما هي محمدية، دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم.
محمد بن عبد الوهاب ما جاء بشيء من عنده حتى ينسب اليه، وإنما جاء بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو في الفقه على مذهب الإمام أحمد، فهو حنبلي، وليس وهابيا، وإنما هو حنبلي، وفي العقيدة على مذهب السلف الصالح، ليس هناك ما يسمى بالوهابية، وإنما هذا لقب أحدثوه لينفروا من دعوة الشيخ. حتى يظن السامع ان الشيخ يخالف غيره من الائمه وانه انفرد بمذهب خاص وهذا من الكذب والبهتان اليس هناك وهابيه؟
اما الجاميه هذا اول مره اسمع فيها ما اعرف الجاميه انا ما اعرف الجاميه ف ولكن هؤلاء يتنابزون بالألقاب. كل واحد يعير الثاني. أنت من كذا وأنت من كذا.
والواجب على المسلمين أن يكونوا إخوة. كونوا عباد الله إخوانا. المسلم أخو المسلم. لا يحقره ولا يخذله ولا[صحيح مسلم: 2564a] يسلمه. والمخالف يبين له الصواب وينصح ويدعى إلى الحق. هذا الواجب علينا، أما التنابز بالألقاب وتحذير من بعض الناس بدون دليل وبدون فهم، نحن نطالب هل يقول الجامية يبين لنا مذهب الجامية ما هو؟
والله إن كان مذهب الجامية باطل فنحن نرفضها ونحذر منها، أما إذا كان ما فيه جامية ولا لهم مذهب، وإنما هو تنابز بالألقاب فقط فهذا عليه أن يتوب إلى الله ويترك هذا الشيء لأنه يجني على نفسه. إنما يجني على نفسه ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وربما يقول الإنسان كلمة من سخط الله يهوي بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. هو يقولها يتشفى بها. ويفرج عن نفسه يروح عن نفسه لكنه يهوي بها في النار ابعد مما بين المشرق والمغرب فعلى الانسان انه يزن كلامه ولا يتكلم الا بما فيه الخير والمصلحه ويصلح بين الناس ويدعو الى الله هذا المطلوب. نعم.