هل على الحامل والمرضع قضاء أم عليها كفارة فقط؟
السؤال:
وهل على الحامل والمرضع قضاء أم عليها كفارة فقط؟ إذ أنني سمعت من بعض الناس وذكرت دليلا عن ابن عباس يقول إن عليها الإطعام فقط وذكر أنها من الذين يطيقونه. وجهونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
فالصحيح والراجح أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما فعليهما القضاء فقط، عليهما القضاء فقط، أما إذا أفطرتا خوفا على الحمل أو الرضيع لنشاة اللبن عنه فإن عليها أمران القضاء والإطعام عن كل يوم مسكينا، القضاء لا بد منه، لقول جمهور أهل العلم القضاء لا بد منه، أما الإطعام فإن كان الإفطار من أجل ضررها هي فليس عليها إطعام، وإن كان أن تقضي مرضا من أجل مرض الطفل، فعليها مع القضاء أن تطعم عن كل يوم مسكينا.
أما قوله تعالى وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ[البقرة: 184] فهذا في حق الكبير الهري الذي لا يستطيع القضاء، أو المريض المرض المزمن الذي لا يستطيع القضاء، فهذا يقدم الفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم، وليس عليه صيام، لا قضاء ولا أدب، أما الحامل والمرضع فبإمكانها أن تقضي إذا زال عذرها. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم
وهل على الحامل والمرضع قضاء أم عليها كفارة فقط؟ إذ أنني سمعت من بعض الناس وذكرت دليلا عن ابن عباس يقول إن عليها الإطعام فقط وذكر أنها من الذين يطيقونه. وجهونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
فالصحيح والراجح أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما فعليهما القضاء فقط، عليهما القضاء فقط، أما إذا أفطرتا خوفا على الحمل أو الرضيع لنشاة اللبن عنه فإن عليها أمران القضاء والإطعام عن كل يوم مسكينا، القضاء لا بد منه، لقول جمهور أهل العلم القضاء لا بد منه، أما الإطعام فإن كان الإفطار من أجل ضررها هي فليس عليها إطعام، وإن كان أن تقضي مرضا من أجل مرض الطفل، فعليها مع القضاء أن تطعم عن كل يوم مسكينا.
أما قوله تعالى وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ[البقرة: 184] فهذا في حق الكبير الهري الذي لا يستطيع القضاء، أو المريض المرض المزمن الذي لا يستطيع القضاء، فهذا يقدم الفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم، وليس عليه صيام، لا قضاء ولا أدب، أما الحامل والمرضع فبإمكانها أن تقضي إذا زال عذرها. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل على الحامل والمرضع قضاء أم عليها كفارة فقط؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي