التيمم عند خوف الضرر من استعمال الماء أو طلبه

السائل : أو خاف باستعماله أو طلبه ضرر بدنه.

الشيخ : الماء عنده حاضر، لكن يخشى إذا استعمله أن يتضرر بدنه، ومعلوم أن الذي يتضرر بدنه باستعمال الماء مريض. فيدخل في عموم قوله وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ[المائدة: 6] إلى آخر الآية، فإذا كان هذا الرجل فيه قروح في أعضاء الوضوء أو في البدن كله عند الغسل وخاف إن استعمل الماء أن يتضرر، نعم، فله أن يتيمم. طيب إذا خاف البرد يعني رجل سليم البدن لكن يخشى إذا اغتسل أن يتضرر بدنه. فماذا؟ ها؟ يلا. نشوف أول ما فيه مرتبة قبل التيمم يسخن الماء فإن لم يجد فإنه يتيمم لأنه يخشى على نفسه من الضرر وقد قال الله عز وجل وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[النساء: 29] وقد استدل عمرو بن العاص رضي الله عنه بهذه الآية على جواز التيمم عند البرد، إذا كان عليه اغتسال. طيب، أو خاف بسنمانه أو خاف بطلبه أيضا ضرر بدنه، خاف بطلبه ضرر بدنه، شلون بطلبه؟ يعني الآن ما عنده ماء، لكن يمكن يطلب الماء، لكن يخشى عليه، يخشى ضرر بدنه، لأنه بعيد بعض الشيء، والشمس حارة، أو الصقيع بارد جدا، ويخشى إذا طلبه أن يتضرر بدنه، ففي هذه الحال يجوز أن يتيمم، الدليل قوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ[النساء: 29] وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195] وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار[بلوغ المرام: 7:171] وقوله تعالى أيضا وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ[الحج: 78] وخوف الضرر حرج بلا شك،