حكم إزالة الشعر من الجسد

السؤال : وحينئذ نذكر مسألة يكثر السؤال عنها ربما نعرف حكمها من هذا الحديث، يسأل بعض الناس ولا سيما النساء هل يجوز للإنسان أن يزيل شعر الساق أو شعر الذراع أو لا يجوز؟

الجواب : الجواب الشرور ثلاثة أقسام. الأول ما نهي عنه، عن إزالته، والثاني ما أمر بإزالته، والثالث ما سكت عنه، فأما ما أمر بإزالته فمعروف كالعانة والأبط والشارب، بالنسبة للرجل. هذا مأمور بإزالته، لكن الشارب لا يؤمر بإزالته نهائيا كالحلق مثلا، حتى إن الإمام مالك رحمه الله قال ينبغي أن يؤدب من حلق شاربه، لأن الحديث حف الشوارب.
الثاني ما نهي عنه عن إزالته كشعر اللحية. بالنسبة للرجل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفائهم وقال خالفوا المجوس خالفوا المشركين فلا يحل لأحد أن يحلق لحيته بل ولا أن يقص منها على القول الراجح. حتى لو زادت على القبضة. وأما إجازة الفقهاء رحمهم الله قص ما زاد على القبضة واستدلالهم بفعل ابن عمر فهذا رأي لكنه مخالف لظاهر الحديث، وابن عمر رضي الله عنه ليس يقص ما زاد على القبضة في كل سنة، إنما يفعل ذلك إذا حج أو اعتمر فقط، وهذا فرق بين ما شغب به بعض الناس وقال إن ابن عمر يرى جواز أخذ ما زاد على القبضة، وكأنه والله أعلم رأى أن هذا من كمال التقصير أو الحج، ومع ذلك فرأيه رضي الله عنه غير صواب، والصواب فيما قاله النبي صلى الله عليه وسلم والعجب أن ابن عمر رضي الله عنه ممن روى حديث الأمر بإعفاء اللحية. وهو يفعله، لكن نعلم أن ابن عمر رضي الله عنه عنده من العبادة. ما فات كثيرا من الناس إلا أنه تأول رضي الله عنه، والمتأول مجتهد، إن أصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجران، وش بقينا؟
القسم الثالث بقية الشعوب ما فيها أمر ولا نهي فقال بعض الناس إن أخذها حرام لقول الله تعالى عن إبليس وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ[النساء: 119]. وهذا يستثنى منه ما أمر بإزالته كالختان وما أشبه ذلك. قالوا وهذا مغير لخلق الله، بينما كان ساقه فيه الشعر أو ذراعه فيه الشعر أصبح الآن ليس فيه شعر، ولا شك أن هذا القول والاستدلال وجيه. لكن إذا رأينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم الشعور إلى ثلاثة أقسام قلنا هذا مما سكت عنه لأنه لو كان ينهى عنه لألحق بما نهي عنه، وهذه قرينة تمنع أن يكون هذا من باب تغيير خلق الله عز وجل، أو يقال هو من التغيير المباح، والذي نرى في هذه المسألة أن الشعر يبقى.
ولا يحلق ولا يقصر، اللهم إلا إن كثر بالنسبة للنساء حتى شوه الخلقة فالمرأة محتاجة إلى الجمال والتجمل فلا بأس. وأما الرجال فيقال كلما كثر الشعر دل ذلك على قوة الرجل.