الصلاة في المساجد التي بها أضرحة لا يجوز ووجوب التحذير من ذلك

السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. يقول عندنا في معظم المساجد التي توجد في البلدة أضرحة لبعض أولياء الله الصالحين، وأشاهد بعض الإخوان يتمسحون بها، ويطوفون أيضا حولها، ويقولون مدد يا سيدي فلان، فهل الصلاة في هذه المساجد صحيحة؟ مع العلم بأن هذه الأضرحة في مقدمة هذه المساجد، أي بجوار الإمام.

الشيخ:
هذه الأضرحة أوثان تعبد من دون الله كأوثان الجاهلية، والنبي صلى الله عليه وسلم لعن الذين يبنون على القبور وحذر من ذلك أشد التحذير، قال صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما[صحيح البخاري: 3453] فعلوا عليه الصلاة والسلام، قال هذا في آخر حياته وهو يعالج سكرات الموت كما روت عائشة رضي الله عنها. كل ذلك من أجل تحذير الأمة عن هذه الأضرحة وهذه الأوثان التي أضلت كثيرا من الناس والعياذ بالله.
وهذه المساجد المبنية عليها يجب هدمها ولا تجوز الصلاة فيها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة إلى القبور، ونهى عن الصلاة عند القبور، لأن هذا من وسائل الشرك، أما الاستغاثة بها فهذا شرك أكبر صريح، لا إشكال فيه، الاستغاثة بالأموات ودعاء الأموات هذا شرك أكبر يخرج من الملة، وكذلك التمسح بها طلبا للبركة، هذا أيضا إذا كان المتمسح يعتقد حصول البركة من هذا القبر فهذا شرك أكبر، وإن كان يظن أن هذا القبر أن هذا التمسح سبب للبركة من الله سبب لنيل البركة من الله فهذا وسيلة من وسائل الشرك وبدعة محرمة. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم رغم خطورة هذا الأمر شيخ صالح، ورغم كثرة العلماء في كثير من بلدان المسلمين إلا أنه لا زال موجودا ولا زالت الرسائل تصل إلى هذا البرنامج تباعا كلها تشكو هذا الوضع، هل من كلمة شيخ صالح؟

الشيخ:
هذا وضع خطير، وهذا واقع مؤلم، هذه الأضرحة هذه أضلت كثيرا من الأمة وأفسدت عقائدها، والواجب على العلماء أن يتكلموا وأن ينكروا وأن يسعوا عند ولاة الأمور لإزالة هذه الأوثان وتطهير بلاد المسلمين منها، لأن أكثر الناس عوام، فإذا رأوا العلماء ساكتين ورأوا هذه الأضرحة تقام في بلادهم ظنوا أنها من الدين وأنها مشروعة، الواجب على أهل العلم لما حملهم الله من أمانة العلم أن يبينوا للناس وأن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، وإلا فما فائدة العلم؟ إنما يكون حجة عليهم يوم القيامة، قال الله سبحانه وتعالى وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ[آل عمران: 187].
قال سبحانه وتعالى إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[البقرة: 159–160]. ووظيفة العلماء الدعوة إلى الله والبيان التحذير من الشرك، ومحاربة البدع والخرافات، والعمل على إصلاح عقائد المسلمين، هذه وظيفتهم، وهذه مسؤوليتهم أمام الله سبحانه وتعالى. نعم.