ما الرد على قول: ما دام ترك الصلاة كفر، فلماذا لا تأمرونه بالشهادتين، وتجددون عقد نكاحه؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. هذا السائل يقول ما هو الجواب على الشبهة القائلة أن من ترك الصلاة يكفر، فلماذا لا تأمرونه بالنطق بالشهادتين، وتجددون عقد نكاحه ما دام أنه قد كفر؟

الجواب:
هذا إجراءات عند القاضي، هذه إجراءات نحن نذكر الحكم العام والحكم الشرعي العام العام ما نقصد واحد معين، أما المعين فهذا لا بد من الإتيان به عند القاضي، وإذا لم يتب إلى الله فالقاضي يتخذ معه هذه الإجراءات، ففي فرق بين المعين وبين الحكم العام نعم فترك الصلاة ترك الصلاة تكاسلا والاستمرار على ذلك هذا كفر لكن كون واحد يترك الصلاة هذا لا بد أنه يحضر عند القاضي لأجل تطبيق الحكم الشرعي عليه ومن الذي من الذي يحكم إلا القاضي ومن الذي ينفذ؟
إلا السلطان بأمر القاضي، فالإجراءات لها مرجع، أما الحكم الشرعي العام فهذا مرجعه العلماء هم الذين يبينون هذا للناس، نعم.