ما حكم من يجعل شهر رمضان وقت لزكاته وكيف يزكي المال المتجدد؟

السؤال : شيخ محمد، من الأسئلة التي وردتنا الحقيقة هذا السائل يقول البعض يجعل من شهر رمضان موعدا لزكاته،

الجواب : الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، لما كان شهر رمضان شهر الجود والكرم والإحسان أرى أي من المؤمنين أن يجعل شهر زكاته شهر رمضان لأن الزكاة وإن كانت واجبة إنها جور وكرم وهي أفضل من صدقة التطوع، لو أن الإنسان تصدق بعشرة دراهم من الزكاة وعشرة دراهم من الصدقة صدقة التطوع، أنا الأول إلى الله عز وجل لقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي وما تقرب إلي عبدي إلي مما افترقت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه.[صحيح البخاري: 6502]
لذلك اختار كثير من المسلمين أن يجعل شهر زكاته شهر رمضان، ولكن يبقى إشكال هو أنه قد يكون بعض المال لم يتجدد ملكه إلا قبل رمضان بشهر أو شهرين أو بأسبوع أو أسبوعين، فماذا يصنع في هذا المال المتجدد؟ هل يزكيه مع ماله الذي تم عليه الحول أم لا، أقول إن كان هذا المال المتجدد ربح جارة فإن حوله حول أصله ولا إشكال في ذلك، وكذلك أيضا إذا كان المتجدد ملك الإنسان لهذا الشيء ملكا جديدا لكنه ملكه باعتبار تدوير التجارة، لأنه يتجه يبيع هذا ويشتري هذا ويبيع هذا ويشتري هذا، إن حول هذا المتجدد وحول المال الأول، أما إذا كان المتجدد شيئا مستقلا كالرواتب مثلا أو الميراث أو الهبة أو ما أشبه ذلك هذا لا تجب زكاته حتى يتم عليه الحول، ولكن إن شاء يخرج زكاته مع زكاة ماله في رمضان فإن هذا لا بأس به ويكون إخراج الزكاة من باب تعجيل الزكاة قال أهل العلم إنه لا بأس بتعجيل الزكاة لعام أو عامين.