ما حكم من حج متمتعا ولم يتم سعي العمرة جاهلا؟
السؤال:
حاجة أهل من الميقات بالعمى، أي هي حجة تمتع، لكنه فاض سبعة أشواط، وسعى شوطين، ولم يكمل السعي، حاجة حاج. حج أحل من الميقات بالعمرة، أي نية حجه تمكن، لكنه طاح سبعة أشواط، وسعى شوطين، ولم يكمل السعي، لعدم علمه بعدد الأشواط، أو لجهل، فخلع ملابس الإحرام، ولبس المخيط، وبعد علمه لبس ملابس الإحرام، وسعى دون أن يذهب للميقات، فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
طيب عمله هذا صحيح يعيد عليه ملابس الاحرام اذا علم انه مخطئ يعيد ملابس الاحرام و يعيد الطواف سبعه اشواط للعمره ويعيد السعي سبعه اشواط للعمره ثم يحلق راسه او يقصر وبذلك تمت عمرته ولا يذهب الى الميقات لانه احرم من الميقات وهو باق على احرامه لا يزال على احرامه. فلا داعي لانه يذهب الى الميقات لانه محرم لا يزال محرما وتحلله خطا هذا لا يؤثر انه جاهل لكن عليه ان يعيد ملابس الاحرام وان ياتي بالعمره كما ذكرنا.
حاجة أهل من الميقات بالعمى، أي هي حجة تمتع، لكنه فاض سبعة أشواط، وسعى شوطين، ولم يكمل السعي، حاجة حاج. حج أحل من الميقات بالعمرة، أي نية حجه تمكن، لكنه طاح سبعة أشواط، وسعى شوطين، ولم يكمل السعي، لعدم علمه بعدد الأشواط، أو لجهل، فخلع ملابس الإحرام، ولبس المخيط، وبعد علمه لبس ملابس الإحرام، وسعى دون أن يذهب للميقات، فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
طيب عمله هذا صحيح يعيد عليه ملابس الاحرام اذا علم انه مخطئ يعيد ملابس الاحرام و يعيد الطواف سبعه اشواط للعمره ويعيد السعي سبعه اشواط للعمره ثم يحلق راسه او يقصر وبذلك تمت عمرته ولا يذهب الى الميقات لانه احرم من الميقات وهو باق على احرامه لا يزال على احرامه. فلا داعي لانه يذهب الى الميقات لانه محرم لا يزال محرما وتحلله خطا هذا لا يؤثر انه جاهل لكن عليه ان يعيد ملابس الاحرام وان ياتي بالعمره كما ذكرنا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم من حج متمتعا ولم يتم سعي العمرة جاهلا؟ للشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي