حكم التأمين على الممتلكات والأرواح
السؤال:
هذا السائل يسأل يقول في سؤاله هل يجوز التأمين على الممتلكات مثل السيارات وغيرها وكذلك الأرواح؟
الجواب:
التأمين التجاري بجميع أنواعه لا يجوز لأنه أكل للمال بالباطل ومخاطرة وفيه كثير من المخاطر، وهو ليس من عقود من العقود الشرعية، إنما هو عقد مستورد من عادات الكفار الذين لا يبالون بالحلال والحرام هذا التأمين على الصحة، على السيارة، على الممتلكات، على البضائع، هذا كله من أكل المال بالبر. الإنسان إذا أصابه شيء فإنه يتحمل غرامته أو نقصه أو خسارته ويتوكل على الله سبحانه وتعالى والله يعينه، أما أنه يأخذ أموال الناس يمكن تصيبه جائحة تستغرق مئات الآلاف، تحملها الشركاء والمساهمون فيأكلوا أموالهم بغير حق، لا ما يجوز، تستغرق بعض الجوائح ملايين، فيتحملها المساهمون بأي حق يتحملونها؟ ما يجوزها، إذا أكل المال بالباطل، أو أنه يسلم ولا يجي شيء نبذ، يروح ماله اللي هو دفع يروح بغير حق، يأكلونها الآخرون، فيؤكل ماله بغير حق، الله جل وعلا أمر بحفظ الأموال، نهى عن إضاعة المال، قال تعالى وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا[النساء: 5] والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يكره لكم قيل وقال واضاعه المال[موطأ مالك: 56:20] هناك من التعاملات الشرعيه ما يغني ولله الحمد عن هذا التعامل البيع والشراء و التاجيرات والاستثمارات الشرعية كلها تغني عن هذا العقد المشتمل على المخاطر والتغرير بالناس وأكل أموالهم بغير حق.
المقدم:
وبارك الله فيك.
هذا السائل يسأل يقول في سؤاله هل يجوز التأمين على الممتلكات مثل السيارات وغيرها وكذلك الأرواح؟
الجواب:
التأمين التجاري بجميع أنواعه لا يجوز لأنه أكل للمال بالباطل ومخاطرة وفيه كثير من المخاطر، وهو ليس من عقود من العقود الشرعية، إنما هو عقد مستورد من عادات الكفار الذين لا يبالون بالحلال والحرام هذا التأمين على الصحة، على السيارة، على الممتلكات، على البضائع، هذا كله من أكل المال بالبر. الإنسان إذا أصابه شيء فإنه يتحمل غرامته أو نقصه أو خسارته ويتوكل على الله سبحانه وتعالى والله يعينه، أما أنه يأخذ أموال الناس يمكن تصيبه جائحة تستغرق مئات الآلاف، تحملها الشركاء والمساهمون فيأكلوا أموالهم بغير حق، لا ما يجوز، تستغرق بعض الجوائح ملايين، فيتحملها المساهمون بأي حق يتحملونها؟ ما يجوزها، إذا أكل المال بالباطل، أو أنه يسلم ولا يجي شيء نبذ، يروح ماله اللي هو دفع يروح بغير حق، يأكلونها الآخرون، فيؤكل ماله بغير حق، الله جل وعلا أمر بحفظ الأموال، نهى عن إضاعة المال، قال تعالى وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا[النساء: 5] والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يكره لكم قيل وقال واضاعه المال[موطأ مالك: 56:20] هناك من التعاملات الشرعيه ما يغني ولله الحمد عن هذا التعامل البيع والشراء و التاجيرات والاستثمارات الشرعية كلها تغني عن هذا العقد المشتمل على المخاطر والتغرير بالناس وأكل أموالهم بغير حق.
المقدم:
وبارك الله فيك.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-059-خلق النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب الاقتداء به|صالح الفوزان — youtube.com (1:09:56)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
