حكم مراجعة الزوجة بدون إشهاد أو كتابة
السؤال:
السؤال يسال هذا السائل يقول اذا طلق الرجل زوجته بسبب شجار حدث بينهما ثم بعد زوال هذا الحدث راجعها بغير ان يتحدث بذلك الى احد او الذهاب الى محكمه او اشهاد فهل هذه المراجعه صحيحه وهل يجب كتابته ام لا؟
الجواب:
إذا كان الطلاق دون الثلاث ولم يأخذ عوضا من المرأة، يعني لم يأخذ من المرأة فدية، فإنه يجوز له الرجعة. بالقول أو بالفعل، الرجعة تكون بالقول وهذا أحسن يقول راجعت زوجتي أو بالفعل إذا جامعها بنية الرجعة هذا يكفي والإشهاد سنة إذا أشهد على ذلك فهو سنة مستحب لكن ليس شرطا في صحة الرجعة قال تعالى وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ[الطلاق: 2] هذا من باب أمر الإرشاد والاستحباب فلو راجعها بدون أن يشهد أحد وهي في العدة لم تخرج من العدة فرجعته صحيحة بشرط أن يكون الطلاق دون الثلاث وألا يكون قد أخذ عليه عوضا من المرأة أو من غيرها في مقابل الطلاق،
السؤال يسال هذا السائل يقول اذا طلق الرجل زوجته بسبب شجار حدث بينهما ثم بعد زوال هذا الحدث راجعها بغير ان يتحدث بذلك الى احد او الذهاب الى محكمه او اشهاد فهل هذه المراجعه صحيحه وهل يجب كتابته ام لا؟
الجواب:
إذا كان الطلاق دون الثلاث ولم يأخذ عوضا من المرأة، يعني لم يأخذ من المرأة فدية، فإنه يجوز له الرجعة. بالقول أو بالفعل، الرجعة تكون بالقول وهذا أحسن يقول راجعت زوجتي أو بالفعل إذا جامعها بنية الرجعة هذا يكفي والإشهاد سنة إذا أشهد على ذلك فهو سنة مستحب لكن ليس شرطا في صحة الرجعة قال تعالى وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ[الطلاق: 2] هذا من باب أمر الإرشاد والاستحباب فلو راجعها بدون أن يشهد أحد وهي في العدة لم تخرج من العدة فرجعته صحيحة بشرط أن يكون الطلاق دون الثلاث وألا يكون قد أخذ عليه عوضا من المرأة أو من غيرها في مقابل الطلاق،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-059-خلق النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب الاقتداء به|صالح الفوزان — youtube.com (1:22:57)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
