هل يجب الحلق على المحصر؟

السؤال : هل يجب عليه الحلق أم ما يجب؟ هذا محصر، هل يجب عليه أن يحلق أم ما يجب؟

الجواب : يرى بعض العلماء وجوب الحلق عليه، ويرى آخرون عدم الوجوب عليه، استدل الذين يقولون بأنه لا يجب عليه الحلق، بأن الله يقول فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ[البقرة: 196]، ولم يبين حلقا، ولم يقل واحلقوا، ولكنه قال وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ[البقرة: 196] فدل ذلك على أنه لا يجب الحلق، وقال بعض العلماء بل يجب الحلق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه، أمر به في الحديبة أن يحلفوا، وحتم عليهم، ولكنهم رضي الله عنهم تأبوا بعض الشيء رجاء أن يتغير الحكم لا عصيانا للرسول عليه الصلاة والسلام، حتى دخل على أم سلمة رضي الله عنها فأخبرها الخبر فقالت يا رسول الله، اخرج وادع الحلاق فليحلق رأسك. فخرج النبي عليه الصلاة والسلام ودعا الحلاق فحلق رأسه فتتابع الناس على الحلق حتى كاد يقتل بعضهم بعضا، لأنهم لما رأوا الرسول حلق عرفوا أن المسألة ما يمكن أن يتغير الحكم، إن الحكم الآن ثابت غير عرضة للنسخ، بالأول يرجون أن ينسخ الحكم أو يخفف أو يكون حكم آخر، لكن لما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم قد خلق تتابعوا على الحلق حتى كاد يقتل بعضهم بعضا، فالصحيح في هذه المسألة أنه يجب الحلق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به وغضب حين تأخر أصحابه في تنفيذه. ننتقل الآية إلى الهدية والاقتراب حيث أنه من تحدثنا عنه. يعني ما معنى يقتل بالسيف، لكن يعني يتزاحمون على الذين يحلقون حتى يكاد يقتل بعضهم بعضا،