حكم من لا يقف بالمشعر الحرام حال الرجوع من عرفات وحكم من لايبيت بمزدلفة

السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الشيخ : السلام ورحمة الله وبركاته.

المقدم : أعلمك يا فضيلة الشيخ بأني أحبك في الله حبا جما.

الشيخ : جزاك الله خير أحبك الله الذي أحببتنا فيه.

المقدم : جزاك الله عنا خير الجزاء، وأسكنك دار السلام، وفعله إن شاء الله.

الشيخ : آمين وأنت كذلك ومن ثم.

السائل : غالبية الحجيج لا يقفون بالمشعر الحرام حال الرجوع من عرفات، فما الحكم وبعضهم لا يبيت بالمزدلفة؟

الشيخ : نعم، أما الأول فكل مزدلفة مشعر حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعد أن صلى الفجر عند المشعر الحرام وقال وقفت هاهنا وجمع كلها موقف، جمع يعني مزدلفة كلها موقف، فإذا وقف الإنسان في أي مكان من مزدلفة من الشرق منها أو الغرب أو الجنوب أو الشمال فقد حصل على الخير والأجر، وأما ترك المبيت بها فهذا حرام لا يجوز، يجب على الإنسان أن يبقى في مزدلفة إلى آخر الليل على الأقل إلى أن يغيب القمر يعني حوالي ثلثي الليل وينصرف بعد ذلك إذا كان يخشى من مشقة الزحام إذا تأخر، وإن كان قويا يتحمل مشقة الزحام فإنه يبقى حتى يصلي الفجر ثم يذكر الله عز وجل ويدعوه بما أحب ثم ينصرف من مزدلفة إذا أسفر جدا فحال الناس إذن أولا من لم يبت بمزدلفة فقد أخطأ، وعليه فدية دم، يذبحها في مكة أو في منى ويوزعها على الفقراء.
ثانيا من بات في مزدلفة إلى آخر الليل فإنه يدفع إذا كان يخشى من مشقة الزحام، وإن كان لا يخشى وكان رجلا قويا فالأفضل أن يبقى حتى يصلي الفجر ويدعو الله عز وجل حتى يسر جدا ثم ينصرف، فإن تيسر له أن يكون وقوفه عند المشهد الحرام فذاك وإن لم يتيسر حصل له الأجر ولو كان في مكانه للحديث الذي أشرنا إليه قبل قليل وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم وقفت هاهنا وجمع كلها موقف.