العطورات المحتوية على الكحول وضابط نجاستها

السائل:
يا فضيلة الشيخ حفظكم الله، ذكرتم أن الخمر نجسة على الصحيح، فهل معنى ذلك أن العطورات التي فيها كحول تكحول نجسة وإن شاءت الكحول من صفاتها أنها تتبخر فورا فلا يبقى منها شيء إذا استعملها شخص، وكذلك أن العطورات التي بدون كحول قليلة جدا، فما هو الطريق الصحيح؟

الشيخ:
طريق الصحيح إن. أن هذه العطورات إذا كانت تسكر إذا شربت فهي نجسة لأنها خمر، إذا كانت تسكر لو شربت فإنها تكون خمرا وتكون نجسة، أما إذا كانت لا تسكر لو شربت فإنها ليست بنجسة، الضابط هو الإسكار، هو الإسكار لقوله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام[سنن أبي داود: 3681]، الضابط هو الإسكار. هناك أنواع من الأطياب، تستعمل للإسكار هذه حرام ونجس، وهناك أطياب ليس فيها إسكار هذه ليست بنجس وهي مباحة وطيبة.

السائل:
الله يخليك.

الشيخ:
بعضهم أن الآن فيه أنواع من الطيب يستعملها الفساق للإسكاف يشربونها، عليهم لا شك، نعم.

السائل:
العطورات اللي تسويها ما ندري عنها هل تسقي أو ما تسقي.

الشيخ:
نعم، الإمام تدري الأصل الطهارة، الأصل الطهارة، الحمد لله. لكن سبق أن فيه فتاوى لأهل العلم لما ظهرت الكولونيا وحللوها وجدوها تسكر فحكموا بأنها نجسة، الكولونيا نوع من الأطيب، الحاصل من الضابط هو الإسكا ما كان من هذه الأطياب يسكر إذا شرب فإنه نجس، وما كان لا يسكر فإنه ليس بنجس، نعم.

سائل آخر:
إذا تبخر الكلون لا يدخل. إذا تبخر الإنسان العطر على التوبة وتبخر. تبخر على طول. هذا يدخل ولا لا يدخل.

الشيخ:
يبقى ريحة.

سائل آخر:
يبقى راحة راحة العصر هذي.

الشيخ:
لا، رائحة، يقولون النجاس ما دام يوجد ريحة فيه بارقة، هذه رائحة طيب النجس، إذا كان يسكر، إذا كان هذا الذي يبخ يسكر، فما دامت رائحته موجودة فهو نجس،