طلب العلم للحصول على الجاه والشرف

السائل : شيخنا.

الشيخ : إذا كان شخص.

السائل : يعلم أن من ثمرات العلم حصول الجاه والمقتضى فهذا يقضي في النيه. يعني يعلم أن العلم يترتب عليه حصول الجاه والشرع فهل هذا يقبل الدينية أو خوافية؟

الشيخ : نزع هل هو يزع هذا تبع؟ يعني إذا كان يعلم أنه إذا كان عالما احترم عند الناس ورفعه الله عز وجل إذا كان لا يقصد إلا هذا فهذا نية سافلة وإذا كان يريد العلم ويعرف أن من آثاره أن الله يرفع العالم فلا بأس بهذا والله عز وجل ما ذكر الأشياء التي ترغب في الطاعة إلا ليتكون من مقصوداتنا ليس محدود من الأيام. أبدا ليس محظورا إلا إذا لم يقصد إلا هذا، فإنه قد ثبت الوعيد فيه، من طلب علما وهو ممن يبتغى وجه الله، وجه الله لا يريد إلا أن ينال عرضا من الدنيا لم يلحق إلى الجنة،