ما يفعله من أقيمت الصلاة وهو يصلي النافلة
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين من جدة، وباعثها رمز إلى اسمه بالحروف س. م. ع. يسأل ويقول أصلي بالناس في مسجد صغير بالحي، وأحيانا تقام الصلاة، وهناك من يصلي السنة الراتبة في الصف الثاني، ويبقى خلل في الصف الأول، أي فراغ للمصلي بالصف الثاني، فهل نأمر المأمومين بإتمام الصف الأول، وإن كان في ذلك ضرر لذلكم الذي في الصف الثاني ولا يزال يصلي الراتبة، أم كيف توجهوننا؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فإن النبي صلى الله عليه وسلم حث على تسوية الصفوف والعناية بها وإكمال الصف الأول فالأول فلا يبتدأ صف إلا بعد إكمال الصف الذي قبله وما دام يوجد في الصف الأول فراغ فإنه يجب سده واكماله. فاذا تكامل الصف الاول فانه ابتدا الصف الثاني. واذا تكامل الصف الثاني ابتدا الثالث وهكذا.
هذا ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفوف. وكان عليه الصلاة والسلام يحث على ذلك. وكان يغضب اذا رأى خللا في الصفوف. ويقول صلى الله عليه وسلم لتسوون صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم[سنن أبي داود: 662] أو بين وجوهكم.
العناية بالصفوف أمر واجب، ولكن بعض الناس يتساهلون في هذا، ولا يعتنون بالصفوف إلا ما شاء الله، وهذا فيه نقص عظيم، وتسمية الصفوف كما جاء في الحديث من تمام الصلاة، وأما من أقيمت الصلاة وهو في نافلة، فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يقول يقصد النافلة ويدخل في الصلاة مع الإمام، وإذا كان أمامه متسع في الصف فإنه يتقدم إليه، لقوله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة،[صحيح مسلم: 710a] ومن العلماء من يرى أنه يكمل النافلة التي شرع فيها، يتمها خفيفة، ثم يلحق بالإمام، إلا أن يخشى فوت الجماعة، فإنه يقطعها، لقوله تعالى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ[محمد: 33] ولعل الأقرب والله أعلم أنه إن كان في آخر النافلة فإنه يكملها، أما إن كان في أولها وأقيمت الصلاة فإنه يقطعها، لأن ذلك يفوت عليه وقتا كثيرا لو استمر فيها، أما من لم يدخل في النافلة إلا بعد إقامة الصلاة فهذا محرم، ولا تصح نافلته، إنما الكلام فيمن كان داخلا فيها قبل الإقامة، ثم أقيمت الصلاة، وهو في أثنائها، أما أن يبتدئ نافلة بعد الإقامة فهذا محرم ولا تصح نافلته، لقوله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.[صحيح مسلم: 710a] نعم.
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين من جدة، وباعثها رمز إلى اسمه بالحروف س. م. ع. يسأل ويقول أصلي بالناس في مسجد صغير بالحي، وأحيانا تقام الصلاة، وهناك من يصلي السنة الراتبة في الصف الثاني، ويبقى خلل في الصف الأول، أي فراغ للمصلي بالصف الثاني، فهل نأمر المأمومين بإتمام الصف الأول، وإن كان في ذلك ضرر لذلكم الذي في الصف الثاني ولا يزال يصلي الراتبة، أم كيف توجهوننا؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فإن النبي صلى الله عليه وسلم حث على تسوية الصفوف والعناية بها وإكمال الصف الأول فالأول فلا يبتدأ صف إلا بعد إكمال الصف الذي قبله وما دام يوجد في الصف الأول فراغ فإنه يجب سده واكماله. فاذا تكامل الصف الاول فانه ابتدا الصف الثاني. واذا تكامل الصف الثاني ابتدا الثالث وهكذا.
هذا ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفوف. وكان عليه الصلاة والسلام يحث على ذلك. وكان يغضب اذا رأى خللا في الصفوف. ويقول صلى الله عليه وسلم لتسوون صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم[سنن أبي داود: 662] أو بين وجوهكم.
العناية بالصفوف أمر واجب، ولكن بعض الناس يتساهلون في هذا، ولا يعتنون بالصفوف إلا ما شاء الله، وهذا فيه نقص عظيم، وتسمية الصفوف كما جاء في الحديث من تمام الصلاة، وأما من أقيمت الصلاة وهو في نافلة، فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يقول يقصد النافلة ويدخل في الصلاة مع الإمام، وإذا كان أمامه متسع في الصف فإنه يتقدم إليه، لقوله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة،[صحيح مسلم: 710a] ومن العلماء من يرى أنه يكمل النافلة التي شرع فيها، يتمها خفيفة، ثم يلحق بالإمام، إلا أن يخشى فوت الجماعة، فإنه يقطعها، لقوله تعالى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ[محمد: 33] ولعل الأقرب والله أعلم أنه إن كان في آخر النافلة فإنه يكملها، أما إن كان في أولها وأقيمت الصلاة فإنه يقطعها، لأن ذلك يفوت عليه وقتا كثيرا لو استمر فيها، أما من لم يدخل في النافلة إلا بعد إقامة الصلاة فهذا محرم، ولا تصح نافلته، إنما الكلام فيمن كان داخلا فيها قبل الإقامة، ثم أقيمت الصلاة، وهو في أثنائها، أما أن يبتدئ نافلة بعد الإقامة فهذا محرم ولا تصح نافلته، لقوله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.[صحيح مسلم: 710a] نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4200- ما يفعله من أقيمت الصلاة وهو يصلي النافلة - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي