تقسيم الكفر إلى أكبر وأصغر
السؤال : فضيلة الشيخ هنا سؤال يتكرر عن تقسيم الكفر إلى كفرين كفر أكبر وكفر أصغر فنرجو توضيح المسألة جزاكم الله خيرا؟
الجواب : طيب، ما خرج به الإنسان من الإسلام فهو كفر أكبر، وما لم يخرج به من الإسلام فهو كفر أصغر.
فمن جحد شيئا مما جاءت به الشريعة فكفره كفر أكبر، ومن استكبر عن عبادة الله على الإطلاق فكفره كفر أكبر، ومن استكبر عن عبادة الله في شيء من العبادات فإن دل الدليل على أنه كفر أكبر فهو كفر أكبر، وإلا فلا، لينظر الصلاة. لو أن الإنسان استكبر عنها وتركها. وهو يؤمن بأنها فريضة، فهذا يكون كافرا كفرا أكبر. مخرجا عن الملة. لدلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والاعتبار الصحيح على ذلك.
وإذا كفر كفرا أكبر ترتب عليه أحكام دنيوية وأحكام أخروية، الأحكام الدنيوية أنه لا يزوج من مسلمة، لأن الله يقول فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ[الممتحنة: 10] أنه لا يغسل إذا مات، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدعى له بالمغفرة، ولا يدفن مع المسلمين، إنما يخرج به إلى مكان بعيد، ويحفر له حفرة، ليس قبرا ولحدا، حفرة ويرمس كما ترمس الجيف، لأنه لا حرمة له.
أما في الآخرة فإنه يحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي من خلف والعياذ بالله، ولهذا أخبركم بارك الله فيكم أن ترك الصلاة خطر عظيم، غيرها من الأعمال كما لو ترك الزكاة تهاون بها وبخل بها لكنه يؤمن بأنها فرض أو الصيام أو الحج فإنه لا يكفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة، طيب.
القتال، قتال المؤمنين كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر،[بلوغ المرام: 16:51] لكن هذا الكفر لا يخرج من الملة، والدليل على هذا قول الله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا[الحجرات: 9] إلى أن قال إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخوين. نعم.
الجواب : طيب، ما خرج به الإنسان من الإسلام فهو كفر أكبر، وما لم يخرج به من الإسلام فهو كفر أصغر.
فمن جحد شيئا مما جاءت به الشريعة فكفره كفر أكبر، ومن استكبر عن عبادة الله على الإطلاق فكفره كفر أكبر، ومن استكبر عن عبادة الله في شيء من العبادات فإن دل الدليل على أنه كفر أكبر فهو كفر أكبر، وإلا فلا، لينظر الصلاة. لو أن الإنسان استكبر عنها وتركها. وهو يؤمن بأنها فريضة، فهذا يكون كافرا كفرا أكبر. مخرجا عن الملة. لدلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والاعتبار الصحيح على ذلك.
وإذا كفر كفرا أكبر ترتب عليه أحكام دنيوية وأحكام أخروية، الأحكام الدنيوية أنه لا يزوج من مسلمة، لأن الله يقول فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ[الممتحنة: 10] أنه لا يغسل إذا مات، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدعى له بالمغفرة، ولا يدفن مع المسلمين، إنما يخرج به إلى مكان بعيد، ويحفر له حفرة، ليس قبرا ولحدا، حفرة ويرمس كما ترمس الجيف، لأنه لا حرمة له.
أما في الآخرة فإنه يحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي من خلف والعياذ بالله، ولهذا أخبركم بارك الله فيكم أن ترك الصلاة خطر عظيم، غيرها من الأعمال كما لو ترك الزكاة تهاون بها وبخل بها لكنه يؤمن بأنها فرض أو الصيام أو الحج فإنه لا يكفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة، طيب.
القتال، قتال المؤمنين كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر،[بلوغ المرام: 16:51] لكن هذا الكفر لا يخرج من الملة، والدليل على هذا قول الله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا[الحجرات: 9] إلى أن قال إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخوين. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[39 من 216] تقسيم الكفر إلى أكبر وأصغر - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
