هل هذا حديث صحيح: (لا جلوس للعزاء)؟

السؤال:
هل هذه الأحاديث صحيحة، لا جلوسا للعزاء؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد. نسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولأخواتنا المسلمات، لإخواننا المسلمين والمسلمات، أم. الهداية بالرشاد، والثبات على الحق، والسلامة من شر الفتن والمحدثات. يا الله. وأن يرزق الجميع التمسك بدينه، والاقتداء بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وصلنا. وأن يتوفانا مسلمين.
أما عن الحديث الذي أشارت إليه السائلة وهو النهي عن الجلوس للعزاء فلا أعرف له أصلا فيما أعلم. اللهم صل على محمد.
ولكن فيه حديث في حكم مرفوع. ما شاء الله. عن ا في حكم مرفوع عن احد الصحابه يقول كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعه الطعام من النياحه[سنن ابن ماجه: 1612] فعلى هذا الحديث الاجتماع لاجل العزاء يعتبر منهيا عنه لان النياحه منهي عنها بل هي كبيره من كبائر الذنوب فالاجتماع لها يقول هذا الصحابي الجليل إنه من النياحة، فلا أقل من أن يكون محرما، ترتيب الاجتماع نعم.
ترتيب أيام محددة، ومكانا محددا، وإقامة مآتم، وما يسمونها بحفلات التأبين، أمم. أو العزاء وصنعة الطعام الكثير. اللهم صل.
كل هذا يعتبر منهيا عنه واصل العزاء مشروع او ان تعزي اخاك المصاب اذا لقيته فتقول احسن الله عزاءك وجبر الله مصيبتك وغفر لميتك ان كان الميت مسلما هذا مستحب بدون ان يكون هناك ترتيب وتحديد لايام ومكان خاصين لهذا الامر نعم.