هل سُمي المحيض أذى لأنه نجس؟
السؤال : شكرا لكم. بعض زواج النبي صلى الله عليه وسلم سئلت هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في التوبه بجمع؟ فقالت نعم إذا لم ير في هذا. نعم، فهذه لفظة أداء الله سبحانه وتعالى قال لنا في المحيض أنه أداء، وهذا محيض نجس سماه الله سبحانه أداء والمنع كذلك نعم.
الجواب : نعم، الأذى هو ما يؤذي والقذر هو النجس، أما قوله تعالى في المحيضة قلوب أذى فهو أذى للمرأة أذيا للمرأة تتأذى به وتتألم منه، ثم إن المحيض دلت السنة على نجاسة، يعني ما هو على شأن لقوله أذى، لكن الرسول أمر المرأة إذا أصابها دم الحيض أن تغسله ثم تصلي في ثوبها، وليس كل أذى يكون نجسا، فهذا البصر أذى يتأذى به الإنسان وليس بنجس،
الجواب : نعم، الأذى هو ما يؤذي والقذر هو النجس، أما قوله تعالى في المحيضة قلوب أذى فهو أذى للمرأة أذيا للمرأة تتأذى به وتتألم منه، ثم إن المحيض دلت السنة على نجاسة، يعني ما هو على شأن لقوله أذى، لكن الرسول أمر المرأة إذا أصابها دم الحيض أن تغسله ثم تصلي في ثوبها، وليس كل أذى يكون نجسا، فهذا البصر أذى يتأذى به الإنسان وليس بنجس،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 574 - هل سُمي المحيض أذى لأنه نجس؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
