حكم الأناشيد والفرق بينها وبين إنشاد الصحابة

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سالم يقول هل العلة في المنع من الأناشيد هو مشابهة الصوفية أم شيء آخر مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كعبدالله بن رواحة كانوا ينشدون في حفر الخندق وفي بعض الغزوات؟ وهل كل عمل يشابه فيه الصوفية يمنع بهذه العلة؟

الجواب:
فالتشبه بالصوفية هذا من العلل، ما هو العلة الوحيدة، العلة أنه غنى، أنه من الغنى، من الأغاني، والغنى الأصل أنه حرام إلا ما جاء الدليل بجوازه منه كالحداء، حداء الراعي في الإبل لأجل الحاجة، والحداء في السفر من أجل تنشيط المسافرين، وهذا بصوت واحد، ما هو بصوت مجموعة، إنما هو صوت واحد يحدو، وعبدالله بن رواحة وشعراء الصحابة ما هم يجتمعون ويكونون فرقة للإنشاد كما يفعله الناس اليوم، لا، ينشد واحد والباقيين يستمعون، هذا إنشاد الشعر لا بأس، إذا كان ما فيه محذور، وإنما هو شعر حكمة وشعر لغة وشعر، هذا لا بأس به، هذا إنشاد وليس أناشيد.
إنما الأناشيد التي ترتب الآن وتنغم تكون بأصوات رخيمة مطربة. هذا الممنوع الآن لأنه يلهي الناس عن ذكر الله ويغفلهم عن تلاوة القرآن ويقربهم من الصوفية وأناشيد الصوفية إذا اعتبر أنه من الدين.
وكانوا يحفرون الخندق ينشدون كل واحد ينشد ما هو بانهم يكونون فرقه انشاديه وانما كل واحد منهم ينشد لاجل التنشيط على العمل كل واحد ينشد بمفرده فهذا فرق بين الامرين لا نخلط بين هذا وهذا. نعم.