تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

حكم من اعتمر ثم خلع ثياب الإحرام قبل أن يحلق أو يقصر جاهلا بالحكم؟

السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع راضي مبروك العتيبي من جدة، الأخ راضي يقول هناك ولد عمره اربع عشرة سنة، أحرم للعمرة من جدة وتوجه إلى مكة وطاف وسعى وخرج من الحرم إلى أقاربه في مكة وحل من إحرامه ولبس الثوب بدون أن يحلق أو يقصر جاهلا الحلقة أو التقصير، لكن الذين عنده أفهموه بعد ذلك بعشر دقائق، ماذا يفعل الآن يا فضيلة الشيخ؟ أم أن مناسكه قد تمت؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد يقول الله سبحانه وتعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] فمن احرم بالحج او العمرة وجب عليه اتمام مناسكهما. ومن مناسك العمرة الحلق او التقصير وهو اخر ما يفعل من مناسكها، فهذا الذي طاف وسعى للعمرة ونسي أن يقصر أو كان يجهل ذلك، نسي أن يقصر أو يحلق رأسه، ولبس ثيابه جاهلا أو ناسيا، الواجب عليه إذا ذكر أو ذكر أن يخلع المخيطات، وأن يعيد ملابس الإحرام، وأن يحلق أو يقصر رأسه في أي مكان كان، لأن الحلق أو التقصير لا يتخصص أن يكون في الحرم، بل يحلق أو يقصر بنية العمرة أو بنية إكمال العمرة في أي مكان، هذا الذي يجب عليه، ولا شيء عليه في لبس المخيط قبل الحلق أو التقصير في هذه الحالة؛ لأنه يعذر بالجهل. نعم.
المصدر قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 2422- حكم من اعتمر ثم خلع ثياب الإحرام قبل أن يحلق أو يقصر جاهلا بالحكم؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى