تعليق المعلق على حديث: كل بدعة ضلالة وتقسيم البدعة

السؤال:
فضيلة الشيخ ما رأيكم في كلام المعلق على كتاب بلوغ المغالي إن قوله صلى الله عليه وسلم كل بداية ضلالة قال المعلق وهذا عام مقصود والمراد غالب البداية؟

الجواب:
هذا كلام مردود هم قالوا هذا فيه من قال هذا لكن مثل ما قسمها صاحب قواعد الأحكام العز بن عبدالسلام رحمه الله إلى خمسة أقسام هذا تفسير مردود وان قال به من قال لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستثني شيئا من البدع بل قال كل بدعه ضلاله نعم.