أحكام خروج المعتكف من المسجد
السؤال : أحسن الله إليكم، بالنسبة للمعتكف بالمسجد الحرام هل يجوز له الخروج للأكل والشرب؟ وأين يشرع الاعتكاف؟ وما الذي يشرع للمعتكف؟
الجواب : نعم، يجوز للمعتكف في المسجد الحرامي وغيره إذا لم يكن عنده من يأتيه بالأكل والشرب أن يخرج إلى بيته ليأكل ويشرب، وكذلك يخرج. لقضاء الحاجة من بول أو غائط، ويخرج كذلك للوضوء، ويخرج كذلك للغسل إذا أصابته جنابة، ويخرج كذلك إلى صلاة الجمعة إذا كان معتكفا في مسجد لا جمعة فيه.
على كل حال ما ليس له منه بد شرعا أو حسا له أن يخرج من أجله، وأما خروجه لغير ذلك فلا يخرج حتى ولو لعبادة، فلو فرض أن إنسانا خرج وهو معتكف ليعود مريضا بطل اعتكافه أن عيادة المريض ليست واجبة. لكن لو اشترط في ابتداء اعتكافه أن يعود مريضا قريبا له مثلا أو أن يشيع جنازته لو مات فإن هذا لا بأس به، لأن هذا مقصود شرعا، أما لو شرط عند اعتكافه أن يخرج للبيع والشراء فإن هذا الشرط لا يصح، بمنافاته الاعتكاف، كما لو شرط أن يخرج إلى أهله يبيت معهم ويباشرهم بالجماع وغيره فإن هذا الشرط لا يصلح.
حينئذ نقول خروج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه ينقسم إلى ثلاثة أقسام، القسم الأول ما لا بد منه شرعا أو طبعا فهذا يجوز الخروج إليه سواء اشترطه أو لم يشترطه، القسم الثاني ما له منه بد وله أن يدعه، لكن فيه مصلحة شرعية، الخروج لعيادة المريض أو تشييع جنازة، فهذا إن اشترطه فلا بأس، وإن لم يشترطه فلا يخرج إليه، إن خرج إليه بطل اعتكافه. القسم الثالث على.
ممكن أن يصح معه الاعتكاف وذلك فيما إذا خرج إلى شيء يناسب الاعتكاف، فما لو خرج ليبيع ويشتري أو خرج للنوم مع أهله وما أشبه ذلك فإن هذا لا يجوز سواء اشترطه أم لم يشترطه فإن فعل بطل اعتكافه،
المقدم : أحسن الله إليكم،
الجواب : نعم، يجوز للمعتكف في المسجد الحرامي وغيره إذا لم يكن عنده من يأتيه بالأكل والشرب أن يخرج إلى بيته ليأكل ويشرب، وكذلك يخرج. لقضاء الحاجة من بول أو غائط، ويخرج كذلك للوضوء، ويخرج كذلك للغسل إذا أصابته جنابة، ويخرج كذلك إلى صلاة الجمعة إذا كان معتكفا في مسجد لا جمعة فيه.
على كل حال ما ليس له منه بد شرعا أو حسا له أن يخرج من أجله، وأما خروجه لغير ذلك فلا يخرج حتى ولو لعبادة، فلو فرض أن إنسانا خرج وهو معتكف ليعود مريضا بطل اعتكافه أن عيادة المريض ليست واجبة. لكن لو اشترط في ابتداء اعتكافه أن يعود مريضا قريبا له مثلا أو أن يشيع جنازته لو مات فإن هذا لا بأس به، لأن هذا مقصود شرعا، أما لو شرط عند اعتكافه أن يخرج للبيع والشراء فإن هذا الشرط لا يصح، بمنافاته الاعتكاف، كما لو شرط أن يخرج إلى أهله يبيت معهم ويباشرهم بالجماع وغيره فإن هذا الشرط لا يصلح.
حينئذ نقول خروج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه ينقسم إلى ثلاثة أقسام، القسم الأول ما لا بد منه شرعا أو طبعا فهذا يجوز الخروج إليه سواء اشترطه أو لم يشترطه، القسم الثاني ما له منه بد وله أن يدعه، لكن فيه مصلحة شرعية، الخروج لعيادة المريض أو تشييع جنازة، فهذا إن اشترطه فلا بأس، وإن لم يشترطه فلا يخرج إليه، إن خرج إليه بطل اعتكافه. القسم الثالث على.
ممكن أن يصح معه الاعتكاف وذلك فيما إذا خرج إلى شيء يناسب الاعتكاف، فما لو خرج ليبيع ويشتري أو خرج للنوم مع أهله وما أشبه ذلك فإن هذا لا يجوز سواء اشترطه أم لم يشترطه فإن فعل بطل اعتكافه،
المقدم : أحسن الله إليكم،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 510- هل يجوز المعتكف في المسجد الحرام ليأكل ويشرب وما الذي يشرع له وهل يجوز للمرأة الإعتكاف — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
