إذا حلبت امرأة في إناء من لبنها وصببنا عليه ماء وشرب منه طفل فهل يثبت تحريم الرضاع؟
السائل : هذا أيضا مثال جيد، مثلا امرأة حلبت في هذا الإناء من لبنها وصببنا عليه ماء والماء قضى على اللبن وصار ما يوجد له أثر،
الشيخ : ثم شربه الطفل هل يثبت فيه تحريم الرضاع؟ فيه وشيء، والصحيح أنه لا يثبت لأنه زال أثره، وعلى القول بأنه يثبت يقول لا بد يشرب كل الماء حتى نتيقن أن هذا الجزء الذي حلبته المرأة قد شربه، وإلا فلا إيه يكون رضعة واحدة لأنه إناء واحد.
السائل : ها؟ إيش؟
الشيخ : لا لا ما هو بشرط ما هو بشرط. ولهذا لو فرضنا إن الصبي هذا ما يلتقم الثدي وحطيناه بالرضاعة. وراء يدفع التحية. نعم.
الشيخ : ثم شربه الطفل هل يثبت فيه تحريم الرضاع؟ فيه وشيء، والصحيح أنه لا يثبت لأنه زال أثره، وعلى القول بأنه يثبت يقول لا بد يشرب كل الماء حتى نتيقن أن هذا الجزء الذي حلبته المرأة قد شربه، وإلا فلا إيه يكون رضعة واحدة لأنه إناء واحد.
السائل : ها؟ إيش؟
الشيخ : لا لا ما هو بشرط ما هو بشرط. ولهذا لو فرضنا إن الصبي هذا ما يلتقم الثدي وحطيناه بالرضاعة. وراء يدفع التحية. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 234 - إذا حلبت امرأة في إناء من لبنها وصببنا عليه ماء وشرب منه طفل فهل يثبت تحريم الرضاع؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
