ما صحة هذه المقولة فمن تصرف فيها تصرفًا غير ما شرع الله أو ورّث غير وارث أو حرَم وارثًا من الميراث
السؤال:
قرأت كتابا في علم الفرائض، وفيه قول المؤلف فمن تصرف فيها تصرفا غير ما شرع الله، أو ورث غير وارث، أو حرم وارثا من الميراث، أو حرم وارثا من الميراث، أو ساوى بين الذكر والأنثى ممن لم يسوي الله بينهما، فقد خالف حكم الله، فهو بذلك كافر خالد مخلد في النار ما لم يتب فما صحة هذه المقولة؟
الجواب:
هذا كلام صحيح، الله جل وعلا لما بين الفرائض قال تلك حدود الله، من يتعدى حدوده، تلك حدود الله، ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده، نعم. تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا[النساء: 13–14]، فالكلام. هذا على ضوء الآية كلام صحيح، اللي يغير المواريث ويرى أن الله لم يعدل بين الورثة يرى أنها ليست عدلا وأنه يعدلها هو هذا كفر لأنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى. نعم.
قرأت كتابا في علم الفرائض، وفيه قول المؤلف فمن تصرف فيها تصرفا غير ما شرع الله، أو ورث غير وارث، أو حرم وارثا من الميراث، أو حرم وارثا من الميراث، أو ساوى بين الذكر والأنثى ممن لم يسوي الله بينهما، فقد خالف حكم الله، فهو بذلك كافر خالد مخلد في النار ما لم يتب فما صحة هذه المقولة؟
الجواب:
هذا كلام صحيح، الله جل وعلا لما بين الفرائض قال تلك حدود الله، من يتعدى حدوده، تلك حدود الله، ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده، نعم. تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا[النساء: 13–14]، فالكلام. هذا على ضوء الآية كلام صحيح، اللي يغير المواريث ويرى أن الله لم يعدل بين الورثة يرى أنها ليست عدلا وأنه يعدلها هو هذا كفر لأنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما صحة هذه المقولة فمن تصرف فيها تصرفًا غير ما شرع الله أو ورّث غير وارث أو حرَم وارثًا من الميراث.. — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
