بيان من يوصف بمفارقة الجماعة ونسبة الفتوى إلى الشيخ ابن باز

السائل:
صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول أرجو قراءة السؤال على فضيلة الشيخ كما كتبته وإلا فوالله ما جعلتم في حل وأنا خصيمك بين يدي الله عز وجل السؤال فضيلة الشيخ ما موقفنا نحن وقد

الشيخ:
هذا بينك وبيني.

السائل:
أنا قرأت لأن كثير من الأسئلة حفظك الله ترد إلي بهذه الصيغة وبعضهم يصدرها ويقول أسألك بالله العظيم أن تعرض هذا السؤال على فضيلة الشيخ وأنا قرأته قصدا لأجل هل أنا ملزم بقراءة مثل هذه الأسئلة أم لا؟

الشيخ:
الذي ترى أن فيه خير للمستمعين، للمستمعين تقرأه، والذي ترى ما فيه فإذا تتركه. أو إن إعلامه للناس ما هو مناسب.

السائل:
أحسن الله إليكم. يقول السائل هل المسعري والفقيه وأسامة بن لادن يسمون ممن فارق الجماعة؟ وما رأيكم بمن يقول أن الشيخ بن باز لم يتكلم في أسامة بن لادن والفتوى المنسوبة للشيخ مكذوبة عليه ويحتج كثيرا بهذه المقولة؟

الشيخ:
أما الفقيه وأسامة الأزهري أنتم تشكرون عليهم من أفعالهم وأقوالهم. تشكرون عليهم من أفعالهم وأقوالهم وهي موجودة. لا تكذبوا عليهم ولا تنفقوا عليهم بما ظهر منهم من التصرفات. وأما أن الفتوى مكذوبة على الشيخ فهذا هو الكذب. الكاذب هو اللي يقول إنها مكذوبة. ليست مكذوبة ونحن سمعناها من الشيخ. سمعناها من الشيخ رحمه الله. وكتبت في مؤلف وفي فتاواه. وقرئت عليه وهو حي. وقرئت الفتاوى بعد وفاته على المشايخ. وأطروها. بل يقول إنها مكذوبة هو الكاذب. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم